c1.自相门
c1. 自 相 门
“初阿赖耶识”者：“初”指三能变中最初能变识，即阿赖耶识。
阿赖耶识，此是梵语，汉译名藏识，此有能藏、所藏、我爱执藏三义。 能藏者：阿赖耶识能受熏持种，有堪能含藏染净一切诸法的种子， 犹如大海，能纳百川，又如宝库，能藏宝物。所藏者：谓诸名言习 气、二取习气及业习气能够完全储藏于赖耶识中，也就是此诸种子 能被赖耶识所藏，犹如江河众水，同归于海，又如众宝能藏于宝库 之中。我爱执藏者：谓阿赖耶识见分爱被末那识执为自我，也就是 末那识执阿赖耶识见分为我，爱之不舍。此三藏的关系是：能藏犹 如宝库，所藏犹如宝库中的宝物，我爱执藏犹如守宝库的人、坚执 宝库为我所有。具上三义，故名阿赖耶识。尤其值得一提的是，阿 赖耶识得名之由，主要就体现在三藏义中的我爱执藏上，如果在修 行阶段去掉了末那识对阿赖耶识的贪爱我执，从小乘言则是阿罗 汉果，从大乘言则是七地以上的菩萨了。