a1.明赖耶能变
a1. 明赖耶能变
颂 曰 ：
初阿赖耶识、异熟、 一切种。
不可知执受、处、了。常与触、
作意、受、想、思相应。唯舍受。
是无覆无记，触等亦如是。
恒转如瀑流。阿罗汉位舍。
《成唯识论述记》对赖耶能变一段颂文用八段十门加以判释。 八段者，即将颂文分为八段，在此八段中又以十门以释其义。八 段、十门者：一、三相段，即自相门(阿赖耶识)、果相门(异熟识)、 因相门(一切种子识);二、所缘行相段，即所缘门(不可知——执、 受、处),行相门(了);三、心所相应段，即相应门(常与触、作意、 受、想、思相应);四、五受相应段，即五受门(唯舍受);五、三性分 别段，即三性门(是无覆无记);六、心所例同段(触等亦如是);七、 因果譬喻段，即因果门(恒转如瀑流);八、伏断位次段，即伏断门 (阿罗汉位舍)。下将根据上说八段十门以释其义。