第 41 部分
必邀耳闻祈垂念。我之徒众瑜伽士，于大乘法向往者，心间清净莲花开，
祈以大悲之光明，如日中天照群生，开敷渠心慧莲叶，四无量心花蕊展，
今日即得妙慧生！坐我左旁善女人，我有一问盼回答，汝等人耶？抑仙耶？
昔未曾见不相识，美艳婀娜五姐妹，清丽绝尘似天仙。远处用目观汝时，
似见黄昏薄雾中，绝丽佳人游市集；细观飘渺失踪影，意有所失难自信。
俄而莲步行路中，环佩珠玉响琅珰；但闻娇媚嬉笑声，风仪万千显绝色。
如今行近我身时，忽如黎明之晨星，渐小渐渺逝空冥。如是隐显多变化，
必系仙灵或天人！微笑百媚迷人意，左盼右眄溢风情，谅系神变空行女，
不依法行作右绕，周匝左绕似天人，以目敬礼应向右，汝却左转反常情！
观此知系（罗刹女），或系天人或幽灵。稽首之时前身颤，九次顶礼三问安，
眼波微动示敬意，状似天妃叩头然。外形虽效天妃礼，似是而非汝自知。
八次叩首二问安，膝盖着地似男子，汝礼不似其他礼，应属仙子或天人。
汝所供奉青玉瓢，外饰众宝美庄严，此物只应天上有，人间难觅此皿樽。
密勒老朽见闻广，足迹漫游遍诸国，奇事轶闻历百千，未尝饮斯鲜美酪。
老密生平食百味，此酪应是天上物。汝等言行非寻常，来此发心甚稀有，
汝乃善德之仙子，心乐佛法具诚信，善业习气必深厚，我心随喜甚雀跃。
谛听！谛听！善女人！我仍有言待问汝，莫作诳语据实答！今晨汝从何处至？
今夜欲往何处去？汝之宫室在何处？是何种性与族类？汝等具何神通力？
能予何种之成就？你我何时曾相遇？（云何知我住此处？）听人传说而来耶？
愿莫虚言实相告。”
那具神变力的五女回答道：“尊者啊！因为您昔世多积福德的原故，所以今生能遇见成就的殊胜上师。他的甘露口授和光明降润在你的心中，因此你能视世间一切欲乐和八法皆如梦幻之不实；发大慈悲作利他行。心生勇猛决誓速疾解脱生死狂流之迷；种种苦行，一心精进修持。于内光明三昧得究竟自在故，具足广大神通，能见众生种种隐密心念，清晰明朗如明镜照物一般。我们的种性，亲属和族类你是了如掌物的，但你却示现佯作不知反作质询。我们自应诚实禀告。尊者大师！祈慈悲垂听！”
于是具神变力的五姐妹重宣此义，同声歌曰：
“红面女魔西藏国，包夏河畔积雪谷，北方雪山千嵬下，于此五浊恶恼时，
降生奇异大丈夫，此非至尊密勒耶？由汝昔世积福故，今生遇大善知识，
成就传承所摄受，恒享加持之甘露。汝之心意成熟故，心见一切智幻化，
难舍世间已能舍，难行苦行已能行。专志勤修无他顾，刹那心亦不散乱，
如是精修禅观故，已得相应等虚空；常住超绝法身体，离戏境中无动摇。
遍一切处诸禅定，已得自在具大力，隐显无碍降敌障，示现广大诸神通，
种种变化难思议。具信徒众亲睹此，心生敬仰大欢喜，全身毛竖感泪泣。
是故尊如顶髻宝，万众供养归敬处；佛子喜笑金刚者，一切众生依怙也！
今日诚心作禀告，我等福薄种性劣，空中瓢行非人也。眼前排坐五姊妹，
祈以大悲哀摄受。愿兴清凉大慈云，普降加持大甘露，泽润身心意满足，
消除贪嗔诸热恼，度脱极难度脱人；从此发心最上乘，殊胜佛芽得茁长。
尊乃密行瑜伽士，得大自在容彩焕，三昧光明力圆故，能知他心及一切！
心性根身与种类，亲友住处及习气，无不了然如掌物。君见佯作不知情，
权询吾侪之姓名。吾曹世间罗刹女，种性阿咱达惹达，常游尸冢之幽灵，
善变世间空行母，能作种种勾摄业，能赐世间各成就。今晨来自虚空殿，
身骑熙日光芒驹，今夜欲赴天竺国，清凉森林尸冢处，参与密乘会供轮。
吾侪居处有宫堡，座落三尖雪山顶，天谷之下右侧边。雪山顶髻似琉璃，
日月光照极灿耀，山颈有湖似净瓶，白云缭绕逸尘寰；山腰以上地基处，
常有云雾作笼罩，此即遐迩闻名处，碧王天母大雪山，吾等住所即在彼。
去年夏月初月时，吾等曾来尊者处，意图侵扰作障碍。尊心无恼无嗔怨，
慈愿善法如雨降，感化众魔齐忏悔，群求宥恕哀摄受。今日来谒人中尊，
愿求金口赐甘露，消我苦灼之热恼！噫戏人中大丈夫！祈赐清净之甘露，
得饮无尽之法水，清凉热恼（大解脱）！”
她们以美妙的声音唱毕此歌后，尊者回答道：“美丽的女郎啊！前次你们来此时示现极为凶恶可怖的身形，数度猛烈的向我攻击，想伤害我，并且对我作种种的嘲笑和侮辱。但我早已通达外显诸境皆为心之变现；又澈悟此心实为明空不二之体，所以对迷境之妖魔障扰无丝毫之怯弱或畏惧。依上次的经验看来，你们一定曾经侵扰国那些专心修持的善士，和伤害了许多普通的百姓。对这些过去的恶业你们应该披诚发露忏悔，发誓以后纵遇生命之危，亦决不再作任何损恼众生之事。发此坚誓后我才可以为你们授皈依及菩提心戒。若不如此，就会像俗话所说的：‘打官司，破家当；伴牛行，坠险崖！’一样。不能授予你们上乘的（菩萨）戒。你们也难成为荷担甚深密法之法器。请专心一意听我这个老头子为你们唱一首解释此义的歌曲吧：
吉祥今晚子夜时，东方天空现光明，皓月升空似水晶，顿除深暗之黑暗。
足跨月轮光明驹，光明绕身而降临，（汝等仙灵五姊妹），宁非世间空行耶？
溪河罗搭汗之旁，有一恬静适人处，静坐习禅悦人意。于此河畔隐秘处，
有一疯人习禁行，其身不畏冷或热，不知羞耻赤裸住。于不作意心要法，
刹那无散离修观！深见虚空之体性！此非修士密勒耶？我乃修行瑜伽士，
汝系神变五姊妹，你我歌唱相酬对，此乃往昔善愿兆，往昔你我不相识，
如今相识心欢喜。去岁某夜深漏时，以汝为主大力女，煽动宇宙众鬼妖，
发动魔军树魔幢，来此布阵作攻击，淬毒矢弹如雨降，种种侵害欲杀我。
我知外境皆心现，了悟心性亦是空，魔扰障碍皆幻变，心中不曾有畏怯。
眼见汝辈之恶行，我心哀痛极怜悯，不觉自然大悲生，开示善法如雨降，
汝曹感动心转变，对我恭敬信心生。今年此时深夜中，端丽美貌五姊妹，
前来绕匝并礼拜，眼示虔敬美妙姿，恭敬至诚合双掌，清声启禀于我曰：
‘愿求发大菩提心，赐饮甘露之法雨！’如是诚信实可嘉。我身三脉之上端，
顶轮莲花宝座上，现坐译师马尔巴尊，无可比伦大恩师，清净庄严如报佛；
尊者心中有月轮，放射慈悲大光明，扫尽垢染及云翳，光射徒众之心轮；
心中睡莲花瓣开，激展证悟之花蕊。噫戏！世间空行母！如是现量之境界，
汝等当下能见否？若不能见乃障重，无始时来诸罪业，深厚累积蔽重故，
若不发露诚忏悔，难成甚深大法器。汝等一心嗔忿重，怨恼易生难驯伏，
恶行狡诈串习故，日后当受苦逼报，故应发誓持密戒。持戒（首要在自保），
遑论利他弘法事？若不勤念因果律，善不善业细分别，微细恶业亦摈除，
未来难脱异熟报，故应警觉持净戒。欲乐过患若不思，从心深处厌弃之，
轮回牢狱何能脱？若欲脱离轮回狱，应勤修习断烦恼，深观一切皆幻化。
一切六道父母众，若不念恩思酬报，必将堕入小乘道，是故应发大慈悲，
精勤修学菩提心。我适所说善法语，若能听受谨奉行，当为大乘瑜伽母；
你我将成法兄妹，见行相合成同志，行道一致成法友，功德事业究竟已，
往生清净现喜国(3)，必于彼处得相会。”
尊者歌毕后继续说道：“美丽的女郎们啊！这是个充满秽垢的世间，现在又逢极端恶浊之时。众生的烦恼皆非常粗重难驯，所以一时要想完全净除身心之烦恼是十分困难的。因此你们应该先好好审量自己的能力，然后再去选择一个适合自己的，能够持守的戒律。”
长寿女五姊妹说道：“尊者啊！因为您的深挚慈悲，顾念我们，所以才一再叮嘱要行善业和重因果，我们非常感激。但是我们从前于大尸林生哈那处已经在智慧空行狮面佛母，打马那尸林母，忿怒绿净母等护法空行以及瑜伽女比那金刚得大成就诸尊者前听受过善恶因果之道，和发菩提心的种种功德了。所以请您说法不要只限于这些范围。至于不久前我们来此向您示现种种狞恶忿怒之相，是因为要测验你们这些山居修禅的瑜伽士究竟修证到了什么成都的原故。同时这种（逆缘）亦能增进修行人的证境。我们示现凶魔之相前来侵扰，实际上是为了护持佛法的原故！心中原没有存意作丝毫的侵犯的。所以祈求您无论如何为我们讲授发菩提心戒吧！”
尊者答应了她们的请求说道：“女郎们啊！你们这样虔诚的祈求，我怎能不传授呢？你们现在就随力准备供品和曼陀罗，顶礼供养（上师三宝）。你们在我这里发菩提心，我也不需任何世间财物的供养，只要你们各人供养我（自己所修成的）世间成就，同时告诉我你们的名号就行了。”
五姊妹听了异常欢喜雀跃，当即整列肃立合掌恭敬向尊者谢恩顶礼。站在中央为首的女郎说道：“我是五姊妹中的首领大姊，名叫吉祥长寿女。我向您供奉护佑子孙隆盛的成就。”
紧依首领右侧的女郎说道：“我的名字叫做青面丽女，我供养您明镜圆光（预知过去未来之成就）。”
最右边的女郎说道：“我的名字叫做顶髻美喉女，我供养您财宝丰盈之成就。”
左边的女郎说道：“我名叫不动天丽女，我供养您吉祥幸福食粮丰盈之成就。”
最左边的女郎道：“我名叫善传能行女，我供养您牲畜繁昌之成就。”