第 34 部分
秽灶烧焦之臭气，熏走智慧之父神，掩鼻上升清净天；大乐地神院退避，
自明勇神逃夭夭。由此三神遁避故，鬼人各种灾害至。世间八法恶兆起，
蕴聚各种苦痛生！男魔嗔恼如火灼，女魔贪欲似水泛，痴暗龙魔舞爪侵，
骄慢狂风似厉鬼，妒忌惑人成魍魉，自我偏见多勒妖，矜持骄慢麻母鬼，
恶业习气阎王卒，如是众鬼齐侵扰，造成各种制灾害。有生必死命兆恶，
有集必散家兆否，自心颠倒敌兆凶；各种卦兆皆恶故，应修回遮之笨仪。
此为我歌第四章，讲说命相之恶兆。
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我今唱诵“笨教”仪，专一思维“笨教”理，观察甚深“笨教”义，总得如下之结论：
元始最初之早晨，三藏经论为神座，闻思修供为赎物，清净密戒作供品，
四部密续作唱诵，无贪无执作施食。佛父隐踪对治法，收摄无明归法性；
大乐地神遁无形，降服四魔作对治；自明勇神隐身形，斩除贪著为供赎；
世间八法之恶见，无贪明体利刃击；蕴聚烦恼之苦痛，大乐法性降服之；
火炽嗔恼之男魔，空性智慧捣毁之；贪欲女魔似水泛，心性空寂降服之；
无明痴暗之龙魔，现空解脱八龙降；窒息骄风大力鬼，智慧空性为调服；
妒忌诡诈憎日鬼，智慧利箭射服之；利嘴多舌麻母鬼，诵仪“自他皆空”除；
贪爱自欲多勒鬼，以利他行作调服；恶业习气阎魔鬼，心现皆空以捶击；
如是恶鬼如是击，供神供品如是供！心性本来无生灭，命卦不祥笨仪转；
本来伴侣无离聚，家人卦恶笨仪消；圣者之财无竭时，财卦不吉笨仪回；
凶兆咒厉笨仪灭，恶兆笨仪转吉祥，烦恼苦痛驱齐走，一切恶缘笨仪消。
此是我歌第五章，述说降服诸魔事。
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家人父子二十二，已从痴疾得解脱，我执呻吟已寂灭。（喂噫！卧床汝富人！）
而今面容彩光发，空明体耀精神爽，空乐三昧饮食鲜，心志记忆皆明了，
而今身体已痊愈。心应感恩作祭祀；遣子明体往乡野，于大圆满高山上，
特命恒持正念童，放出大牛九乘道，驱出绵羊四密续，以及山羊经律论，
于平等性大地上，款宴各种智慧客。牲畜排列空体上，涂丽闻思之黄油，
树立本来智慧旗，酬谢与会人天客。博学卜筮巫师前，悬奉头颅(5)诚敬信；
甚深经典笨教前，方便智慧良驹献；笨体普贤父神前，供以公牛九乘道；
五类报身敌神前，供以四部密续羊；化身如来命神前，供以经律论三藏；
清除大种药神前，四无量心作供养。此我颂歌第六章，讲述谢恩善祭仪。
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上述公牛山绵羊，绑于广大笨椿上，一切智慧之屠夫，磨利锋锐智慧刃，
剖开命孔二资粮，斩断二执之命脉，妄念肉皮尽剥脱，经续密义截支体，
依圣理量切肉支，以口诀匕剁肉块，各种笨体之身肉，尽塞笨(6)性大缸中，
本具三身为炉脚，四无量心作火燃，缸上笨性各肉块，煮至烂熟澈悟地，
觉受证解臻究竟，动静一如浮肉起。笨性广大宅寓中，内藏迷乱六道城，
召宴万千众游客，五智妙手作烹厨，善调诸法一味酒，斟于个个宴客前。
具足传承善巧上师前，供以圆满最胜上身肉，堪能善解口诀上师前，
供以解脱菩提之脊肉；能拔众生解脱轮回师，供以身根净分之眼肉；
能解文句义理博学师，供以能尝百味之妙舌；能持戒律无垢之僧伽，
供以清静素珍之美味；善知因果不爽之笨波，供以自他二利之酒肉；
现证无生空性瑜伽士，供以最极大乐之脂肪；悲心护佑教法之长者，
供以普利一切之咽喉；修持针眼方便道行者，供以大乐觉受上体肉；
深观诸法无常大修士，供以方便觉受下体肉；心离宗派执见豁达士，
供以融洽一切山羊肉；悲心具足不执宗见士，供以四无量心关节肉；
心极厌离世法之有情，供以无贪离根之胸肉；修持根本教法之行者，
供以如意四法(?)之命肉；具菩提心疗病之医士，供以利今益后之腰肉；
居心恭敬殷重之士夫，供以精要口诀之心肉；恒行善业诚信之人士，
供以因果不坏之肝脏；勇猛精进坚信之徒众，供以方便智慧之肾腰；
于初修业无知之学众，供以善说权教之腿肉；守护觉受不断瑜伽士，
供以精要口诀之鼻肉；此为我歌第七章，讲说供奉宴会客。
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而今宴会将圆满，各客不久返家园。种识虽同道不同，食客贤愚万千别：
故于装模作样者，贡高我慢比丘前，供以二执之男根；执持文句法师前，
供以瘦脊之干皮；骄慢贪欲僧侣前，供以无肉之颈背；狂傲诛法恶咒师，
供以颈骨苦黑汁；偏见执著之和尚，供以曲诤之脊骨；贪食美味乞食者，
供以伪行之鼻尖；栖恋城北之行者，供以闲话之耳朵，信微邪见之徒弟，
欲利益之反招损，供以恶味之脾脏；扰乱四众之恶人，供以苦味之胆脏；
不明心性之法师，外表庄严内无实，供以无味横膈膜；口中修持之行者，
架势甚大利益小，供以肿泡之肺脏；狂傲识浅瑜伽士，供以胸膈之外皮；
身居市廛笨教徒，贪嗔炽盛伤命者，供以胸尖之喉管；欺骗胡说之巫觋，
供以盛尿之膀胱；不认因果断见者，终堕或断或常边，供以无肉之羊尾；
从不思善行善者，终必自害亦害人，以臭肛门供施之。一心执着禅定者，
难脱愚痴无明羁，供以粘黏大小脑；夸言自具奇法者，供以轮回之腹膜；
贪恋繁华逞欲者，供以害众之肉瘤；漠视空性麻木人，供以无肉之软骨；
福薄德小野心家，供以无益之喉颈；浅学寡闻为人师，供以下部之指肠；
山居愚人傻行者，供以外细内粗肚；一心贪聚财物者，供以下行之喉管；
泼辣吝啬之女人，供以内外口、鼻孔；悭吝难舍之富人，供以圆胀之肚皮；
只见此生之愚人，供以扰心之睾丸；口蜜腹剑之徒弟，供以卑劣之回肠；
争吵实非之女人，供以坚硬之牙齿；儿女成群之父母，供以无肉之外皮；
一无所有为家忙，今生来世皆成空，如是糊涂愚蠢人，供以无用之结肠；
于法退转无缘辈，供以无肉之清汤；延搁修法无勇人，供以懒行之残羹；
中阴众生过万亿，供以所剩各食物；屠夫名号一切智，渠授四灌解五门，
我以智慧之大坛，满盛醇香之甜酒，无分高下与贵贱，敬斟所有宴客前。
酒食准备甚丰盛，饮兮食兮勿踌躇！此我宴曲第八章，讲述奉客之经过。
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如今应唱吉祥歌，答谢诸佛之恩赐。佛身虽然住法性，不显金身示俗人，
但我至诚之赞颂，慈悲如来必耳闻！上师庄严住我顶，金刚兄妹环围绕。
首应厌恶世无常，舍弃此生无少顾；次应善读古德传，（激励身心学榜样；）