密勒日巴尊者全集

密勒日巴尊者全集

张澄基(译)

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第 12 部分

  此等罪行应断舍,谦虚忍让百事成。 」

  五小尼问道:「我们怎样去做,才能自立的修行得到成功呢?」

  密勒日巴作歌答曰:

  「具恩至尊前祈请,令我修行得顺利。

  汝辈青年之学尼,虽居杂染村镇中,由宿善故闻佛法,未入岐途今逢我;

  勤聚资粮勤修持,必获加持不离身,觉受证解自然生。

  仅生觉受无大益,必须勤求真成就。

  为怜汝等真诚故,我今为说成就诀:

  寂静山中谧居时,莫思城市之娱乐,若思心将被魔使,摄心入内得成就。

  坚意刻苦修持时,应思随时死可至,常念轮回诸过患,断舍追寻此生乐,

  坚毅恒修得成就。

  学习甚深修诀时,不可博究成学者,若尔终陷世间法,空过此生红尘中;

  谦卑自足得成就。

  种种觉受生起时,不可傲心多宣说,否则触怒空行母,一心专修得成就。

  侍伴上师同住时,彼之功过莫观察,若观则见过如山,能生净信得成就。

  金刚弟兄共处时,莫思领先或倨傲,倨傲必使众不合,斗争镇恚坏密戒;

  谦让和谐得成就。

  游行村镇乞食时,不可以法行欺骗,否则自必堕恶趣,正直诚实得成就。

  于一切时一切处,切莫自慢纵所欲,否则必成佛油子,外表似法实非法,

  断舍虚伪得成就。

  已得入道成就者,应做广大利他事,传授大恩之口诀,一心施舍利众生。」

  五小尼听了此歌对尊者生起了不变的信心,下了最大的决心,舍弃今生之一切,全力精进去修行。他们供养给尊者一个金制的曼陀罗,请尊者讲说见、行、修之精要修法。

  密勒日巴说道:「金器你们自己留著作修行的资粮吧!见、行、修的

  精要是这样的。」于是唱道:

  「祈请上师赐加持,令我法尔能常行,如尊示范见、行、修。

  见之精髓有三要,行之精髓具三要,修之精髓亦有三,果之精华三诀摄:

  外显诸境皆是心,心即明显之体性,明体无相无可执,此三见诀应受持。

  妄念解脱于法身,明空任运自安乐,无整宽坦舒松定,

  此三修诀应受持。

  十善法性力中增,十恶法尔自性尽,明空无需诸对治,此三行诀应受持。

  无有轮回之可断,无有涅盘之可证,自心本来原是佛,

  此三果诀应受持。

  此即法性本来空,惟师能令悟此要,三要摄内成一要,繁行多求终无益,

  悟却俱生即到家。

  我适所说诸诀要,实为修行之法宝,由我证境所流出,汝等珍重善受持。」

  尼众们又问道:「修持尊者适才所指示的无错谬的法要时,最殊胜的依靠和指导,是否以至诚迫切的深心去祈祷根本上师呢?除了至心祈祷上师以外,还需要别的吗?」

  尊者听了,微笑的说道:「上师为导依之主要,如树之根;但树根尚有枝干(华叶等亦不可废)。由根所生之枝干是这样的。」于是唱道:

  「上师口诀与弟子,坚毅耐苦及信心,智慧悲心与实相,此为经常之导依。

  寂静山居离尘嚣,是为禅定之导依。

  至尊成就之上师,是为除惑之导依。

  无有疑悔之信心,安乐行道之导依。

  五根五尘所生识,解脱触依之导依。

  嘎居上师之密诀,指示三身之导依。

  作皈依处佛法僧,能作无谬之导依。

  依此修持六依导,能抵大乐之平原,安住无戏无念境,自明法尔解脱界。

  乐哉!此乃自家园!自知自见了无疑!

  无人山谷茅蓬处,我今为汝吭高歌,六种修行快乐曲,名闻如雨降十方,

  大悲花朵瓣叶开,菩提心果清净结,佛法事业遍全宇! 」

  她们听了,心中想道:「尊者无论在那里居住,对他自己讲都是一样的,所以我们应该迎请他下山去(弘法)。」于是就对尊者说道:「上师啊!你的心境已经达到了无有颠倒惑乱的地步,根本已经用不着修行了,所以请您到我们的村庄去居住,使施主们有机会供养您,您也可以大转法轮,广利众生。」

  尊者回答道:「我在山中修行,本身就是利益众生的事业,(无需其他!)虽然我的心境已至无有惑乱的境地,但修行人经常住山,却是瑜伽行者的一贯宗风。」随即唱道:

  「修行乃能报师恩,成就解脱祈加持。

  住此修法弟子众,心莫散乱凝神意,听我甚深口诀歌。

  雪山高处雪狮子,终年常住雪山巅,非由畏惧诸群兽,雪狮之道本如是。

  红崖顶上大鹏鸟,展翅翱翔太空中,此非畏惧堕深谷,大鹏之道本如是。

  江河汇源大海中,巨鳌戏跳出水面,此岂鳌鱼惧窒息,鳌鱼之道本如是。

  蒙山松柏枝尖上,猿猴跳跃险万状,此岂猿猴惧坠地,树巅游戏猴本性。

  茂密森林隐堡中,斑斓猛虎飞跃驰,此岂畏惧思逃避,斑虎雄性本如是。

  狮崖山林之深处,密勒日巴观空性,此岂畏惧修证退,恒毅修观本如是。

  清净法界曼陀罗,专一修观无散乱,此非畏惧入歧途,

  持心法要应如是。

  内修气脉明点时,各种障碍错误生,此非法诀有过失,

  速生证相应如是。

  修习自然无拘行,时高时低起伏多,此岂二执之谬误,缘起变化本如是。

  为适种种诸根性,善说因果不坏力,此岂修士成错谬,执因果法以为实,

  为利种种众生故,说善恶法利群迷。

  已得自在瑜伽士,自然于世少贪着,此岂沽名钓誉故,厌无常法本如是。

  修甚深道瑜伽士,常住山岳崖洞处,此非造作行伪善,自乐专修本如是。

  密勒歌唱如泉源,此非喜爱扯闲天,为答净信弟子请,酬此心要口诀歌!」

  尼众们说道:「专一住山固好,但为了使修行得到增上顺缘,应该修筑一所适意的关房,您何不修筑一所呢?」

  密勒日巴答道:「我已经有一所适意的关房及其他的增上顺缘了,现在让我告诉你们吧!」随即歌道:

  「敬礼如意上师宝,祈赐弟子诸顺缘。

  此身即是佛陀身,令我澈悟此奥理!

  我因怖畏筑一屋,此屋即是法性屋,无虑衰朽与倾颓。

  我因寒冷寻衣着,此衣即是脐拙火,从此无惧冰雪寒。

  我因贫穷寻财物,得财无竭七胜宝,从此无惧贫穷苦。

  我因饥饿寻食物,得食法性三摩地,从此无复虑饥饿。

  我因乾渴求饮料,修得正念甘露酒,从此无惧口乾渴。

  我因寂寞寻良伴,得伴空乐常相随,从此无虑孤寂苦。

  我畏迷途求正道,此即广大双融道,从此无虑入歧途。

  持此诸珍如意宝,随处居住皆快乐!

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