第 24 部分
贪欲世财无止境，财宝纵然积如山，终必舍弃无实义。
明此于汝富家财，我无丝毫之贪恋；
知足是我之宝库，内藏口诀修持宝，不忘正念作维护，四时瑜伽为娱乐，
心性明点作庄严，汝之项玉我不需，少年小友请自便，及时行乐继旅程。」
少年想道：「这位活佛尊者，必见我业障深重，所以不肯收留我。」
于是向尊者说道：「人中的圣者啊！您虽然无视一切财宝，但我今天一定要供养您三件随身伴侣，从此以后，我也不再使用任何武器，终身戒杀。请您务必慈悲传我戒律，作我依怙！」说着就把他的弓囊和武器供养尊者，以歌启禀尊者道：
「噫戏！慈悲大丈夫，我之性情极刚强，素视仇人如仇人，
向不饶恕强顽敌。
身右斑色之弓囊，储有利箭具火纹，身左金钱豹皮鞘，内藏殊胜白木弓。
眩目利剑具飘战，顽敌措手葬身处。
腰间藏此三物时，雄似鞑靼之强寇，顽敌甫见心胆裂，惊逃奔窜似野牛！
如今回思此行程，我心懊恼甚凄然，诚心忏悔昔恶业，今以三物供尊者，
此后当守佛戒律，誓随尊者作仆从！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「小朋友啊！我看你现在恐怕不能守持佛法的戒律吧！你所供养的三样物件，我也不需要，我有比你更好的弓箭和利刃，听我告诉你：
「强悍武夫竖耳听，邪念之境迷惑城，五毒狡贼来偷窃，胜负若不平等观，
终陷牢狱难解脱，修士降敌如是行：
外所显境为弓囊，无执内明作皮鞘，般若大智为利剑，双融之道作剑战，
修证功德为护子，利器内藏如是备。
无生空性以为弓，方便悲心以为剑，四无量心抛矢出，必克五毒之敌阵，
决胜魔军业烦恼。
此我行者之战斗，汝之弓囊我不需，施主小友继行程，及时行乐返家园。」
少年对密勒日巴说道：「殊胜的尊者啊！您虽然对我的三个随身友伴毫无兴趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的这束腰带和便刀，无论如何要请您纳受。」随即歌道：
「至尊化佛听我言，解佛法者过万千，能修持者数寥寥，得成就者百难一。
博学多闻之法师，我心鄙弃如蔽屣，惟于化佛尊者前，如父惹巴我求法，
苦行所得精要法，无供岂敢空手求？
尼泊尔国有暴河，汹浪冲天似水柱，于此恶水狮顶上，此带连鞘精制成；
白银花纹丽刀鞘，金丝铜线美腰围，系我腰间甚威风，吾辈青年之庄严；
我今供奉表至诚，祈赐法语二三句！ 」
密勒日巴答道：「我现在不能把我的修行经验和修法告诉你，你的供养我也不需要，我有一个更好的腰带和便刀，让我对你说明吧！」随即歌道：
「心傲少年听我言，我于雪山漫游时，渴饮清凉冰溪水；
我此鲜乳似甘露，虽非必用金杯酌，平常瓦盅我不斟。
我此竖直腰际上，紧系精进之布带，上绣直心之花纹，悬挂锋利智慧刃。
觉受把握与证量，此三为作铁刀鞘；信心精进圣教量，美饰腰带作庄严。
行持佛法真荣耀，我惧空行舍弃故，从未卖法积资财。
今后更不为财故，为人说法受供养。小友汝应返家园！ 」
少年对密勒日巴说道：「尊者瑜伽士啊！您对世间任何的财物和享用之具，皆不需要，我想替你修一座庙宇，您也可以长期安住下去，请你答应吧！」随即歌道：
「尊乃瑜伽苦行者，心离世间诸贪着，舍离家园无少顾，萍踪无定游山川。
等视苦乐虽平等，若能定居一胜处，身心安适定慧增。
高山旷野寂静处，为尊修建一庙宇。
清净朴真梁柱顶，日月灿烂放光明，广大基层蓝地上，朱丹画作曼陀罗。
花卉浅树植四周，外掘难越之护沟；上好坚木作飞檐，八珍宝塔丽庄严，
如是净严之寺庙，吾辈世人皈奉处，慈父尊者所驻锡，从此不为跋涉苦，
闲逸悠适得安居！ 」
密勒日巴仍是不肯接受，说道：「我决不住在一个以寺为家的庙宇中，我也不知怎样去随顺世法和应付人情。你且听我下面这首歌吧！
「若见诸法常坚固，是为迷乱之主因，今生此世之一切，无常幻化似幽梦。
死后面见阎君时，财宝珠宝成废物，利刃亦无用武地，狡遁技穷听宰割，
此时身肉惟震颤；我由畏惧生死故，终生苦行栖山穴。
观心本空作兰若，不动心气作飞檐，无转本性为梁柱，起正日月放光明，
禅定暖乐基地上，描画慧观曼陀罗。
乐明无念为花树，十善作八珍庄严，不坏空性作护沟，此我行者之精舍，
汝之寺庙我不需！
施主小友勿留此，及时行乐返家园！ 」
少年说道：「师父啊！您虽然不接受我的寺庙，但此身虚幻毫不坚实，随时会染生疾病。我有一个很能干，对佛法也具有深信的妹妹，我把她供养给您作妻子，她可以好好的照料您，请不要蔑视我的一片心意，接受了吧！」随即唱道：
「常住山穴瑜伽士，女人过患汝深知；
尊心虽已离贪欲，人身脆若常多病，当觅知心爱怜侣。
我等兄妹三人中，吾妹杰出具种性；
渠乃贵族王妃后，非比寻常凡俗女，贤善聪慧妙端严，集会群中夺魂者；
褐布粗衣着彼身，惑人眩目似丝绸，风情妩媚难描述，一似虹彩映水波；
头饰珠宝颈玉练，美艳绝伦似画图，求婚多人我未许，而今供奉尊者前，
祈勿轻蔑赐纳受。 」
密勒日巴不肯接受，说道：「小朋友啊！请你不要说这种话，我心早已舍弃世间的家宅了，具有我执的女人，我也决不接受。我是一个无家无姓的老穷光蛋，你若是把你的妹妹送给我，你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊！以后你自己也会后悔的，我也决不会作你的妹夫的，我有一位更好的女伴，听我告诉你吧！
「豪族小友听我言，女人多是贪欲因，具相明妃沙中金，
菩提道上好女伴，诚极宝贵甚稀有；汝适所言太夸张，是故业印极难行。
我有离贪空性女，彻骨大悲善明妃，慈悲微笑摄人心！
各种红白作裙衫，双融一味作绸衣，无分别行为腰带，
四喜觉受为秀辫，万有一如作缨络，洞见本性乃真美，
此我行者之女伴，汝世俗女我不需！
施主应速返家园。 」
少年对尊者说道：「尊者啊！您这已得成就的人，对世俗的羞惭观念，早已不存在了，但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心，请您无论如何接受我这裤子吧！」随即唱道：
「尊乃无遮瑜伽士，苦行裸体而眠者，如宝男根无遮掩，随时暴露任人观，
已断起舍迷惑故，心离世间羞耻念。
吾辈世人重羞耻，尊心虽已契佛境，为利众生应顺俗。
我所穿着此毛裤，轻暖羊毛所织成，我母我妹搓毛线，我妻亲手织毛毡，
邻居少女压平扁，叔父慈悲为剪裁。
此我世人遮羞物，此裤今奉尊者前，万恳纳受莫推辞。 」
密勒日巴说道：「小友啊！你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』。我的男根自自然然的摆在那里，你却把他看成羞耻和笑柄。最初在母胎中时，人人都是赤裸无遮的，最后命终心识离去时，它也是赤裸裸的，现在更不虚伪造作，应该听任其本来之状才合乎自然。虚伪造作的『修耻』，我也不会，让我解释给你听吧：
「伪耻欺人我不屑，真耻人不以为耻！
罪业恶行与欺骗，此等耻事汝常行！
听我告汝真知耻，我之知耻如是行：
因菩提心作羊毛，成熟四灌作绒线，解脱三昧作编织，善行大愿作染料，