第 104 部分
惹琼巴的歌声刚一传进洞去，尊者的遗容突然大发光彩，面貌如生。尊者的遗体忽然自己生起火来。寂光惹巴雁总顿巴和各大弟子施主们一听见惹琼巴的歌声，都赶快出来迎接。但是惹琼巴因为新来那些弟子不认识他，不要他进去，心中非常难过，所以没有立时进去。等唱完了七支供养歌之后，才走进洞内。
因为惹琼巴热情和至诚的歌声祈祷感动了尊者，虽然尊者已经趋入了光明法性的大涅槃，这时又从光明而起，坐了起来，对那些新来的徒众们说道：“你们初修的徒众啊！莫要这样做！惹琼巴是人中狮子，你们应该敬重他。”又对惹琼说道：“儿啊！你不要这样难过，到你父亲的身旁来吧！”
大家见了这种奇迹，都惊叹不已，心中生起无量的欢喜。
惹琼巴马上走到尊者遗体的前面，抱住尊者放声痛哭。因为过度的悲伤，惹琼巴竟晕倒在地上。等到他醒转来的时候，看见徒众施主们都环绕在祭坛的周围，尊者的无垢金刚双运身并没有倒下，在八叶莲花形的火聚中，安稳的坐着，尊者的身体就好像花杂中的蕊一样，坐在八瓣莲花的熊熊火叶之中，右手持说法印下垂压于火尖，左手托住面腮，作唱歌的姿态，对着惹琼巴和众弟子们说道“你们听我这个老人的最后一个歌吧！”就在祭坛上唱了一首六种心要歌：——
我之爱子惹琼巴， 听我遗嘱最后歌：
三界轮回火海中， 五蕴幻身是关键；
贪着衣物事奔走， 世事永无了结期；
舍世法兮惹琼巴！
于此幻化身蕴中， 无体自心是关键；
此心若为身所使， 法性实相永难证；
善持自心兮惹琼巴！
心物取舍之微义， 本来智慧是关键；
追逐变化诸缘起， 永难得证无生义；
善观无生兮惹琼巴！
此生他生之取舍， 中阴心识是关健；
常伴有身或无身， 永难得证实相义；
善观实相兮惹琼巴！
六道迷乱无明城， 罪障恶业如山聚；
贪□烦恼不除灭， 永难证入平等性；
舍贪□兮惹琼巴！
万千诸佛刹土中， 诸佛善巧说似法；
若依权巧相似理， 永难解悟究竟义；
舍权教兮惹琼巴！
上师本尊与空行， 作一体观而祈请；
正见胜行与正修， 三无差别而修行；
此生来世与中阴， 作一体修而熟念。
我今传汝最后诀， 此为最后之遗言；
舍此更无他心传， 依此修行是我子。
尊者说完最后的教训，又趋入光明法性之中。尊者刚一圆寂，祭坛就放出光明，变成一个四方形的越量宫，种种光明伞盖、彩霞、宾幢等丰盛的供养，无尽庄严。光明中又化现出无数的天女，在美妙的音乐中唱歌起舞。
在祭坛上的虚空中，天子和天女捧着满盛甘露的宝瓶为尊者供养。徒众和施主们，有的看见祭坛中尊者是喜金刚，有的看见尊者是上乐金刚，或密集金刚，有的看见是金刚亥母，依各人的因缘根器不同，各各看见不同的佛身。
这时，遍满虚空的无数空行，一齐同声唱道：——
如宝至尊入灭时， 人天大众同此悲；
或乃痛哭泪如丝， 或乃眩蹶不自持。
自生之火自燃烧， 焰作八叶莲花形；
具有七宝八吉祥， 如意斋供万千现。
琴瑟管弦诸乐具， 演出无量众妙音；
火中化出众天女， 陈献广大内外供。
妙香环绕气氤氲， 宝伞雨盖与华鬘；
吉祥天女为献供， 奉骨归去有净身；
蕴身不留一微尘， 上师遗骨稀有甚。
法身若与虚空等， 悲愿报身如法云；
化身事业如花雨， 无尽成熟诸有情。
法性空寂本无生， 此中既无可生者；
空性亦离生灭相， 生灭亦即是空性；
于此甚深‘空有’义， 幸勿有疑生谬见。
空行们唱完了这只歌，时间已近黄昏，天渐渐地黑了，祭坛上的火也已熄灭。但是祭坛内外却是一片透明的光。徒众们觉得非常奇怪，向祭坛里面看，原来在祭坛的中央，出现了一个光明的宝塔。宝塔的中央，有人看见上乐金刚，有人看见亥母或喜金刚，有人看见金刚铃、杵、宝瓶、手印、身、口、意的种种字形。有人看见一片金色的光明，有人看见一片海水，或一团烈火，也有人什么都看不见。
徒众们于是打开祭坛的门，让热气散发，以备第二天来取舍子。
这时又出现了许多不可思议的异征。当日晚上，大家都把头朝着祭坛的门在地下睡着了。次日一早，惹琼巴刚刚醒的时候，看见五部空行母们拿着缨络骨饰众宝庄严及种种五欲供养品，进入祭坛来行供养。一会见，看见五个主要的空行母，从祭坛中捧着一团光明的东西飞了出去。
惹琼巴正看得出神，忽然想起，必是空行母们把尊者的骨灰舍利子拿走了，心中一急，连快赶出来，这时空行母们已经捧着舍利，胜在空中。惹琼巴立刻回去把所有的师兄弟喊醒。大家打开祭坛的门，向里面一看，连一棵舍利子都未留下！惹琼巴悲痛忧伤万分，就请求空行母慈悲分一点舍利子给人间的弟子们。
空行母说道：“你们这些大弟子们，已经得到了最殊胜的舍利，亲见法身了，如果这个还嫌不够，可以祈请尊者，尊者自然会给你们的。至于其他的人们，比起光明如日月的尊者来连萤火虫还不如，这些人给他们舍利子作什么？这□些舍利子是属于我们的。”说完就停住在空中不动。
徒众们听了空行母的话后，大家一想，这个话说得不错，心性懊悔，殷切的祈祷道：——
至尊依止上师时， 敬信如教而行故；
获致甚深了义诀， 成就有缘令解脱；
愿赐舍利作福田， 一切众生求悯怜。
至尊山窟独居日， 断离贪着精进修；
现得神通大成就， 名称普耀于十方；
愿赐舍利作福田， 悲护所有见闻者。
至尊摄受弟子时， 亲疏普及无偏私；
神通智慧复何限， 善巧慈悲利生衍；
愿赐舍利作福田， 悲悯有缘诸弟子。
至尊莅止诸法会， 广大慈悲恩普盖；
一切有缘令解脱， 悲摄业重者为最；
愿赐舍利作福田， 悲摄我等诸蒙昧！
至尊舍此幻身时， 示证空行大成就；
化现象界成法身， 一切空行尊为首；
愿赐舍利作福田， 与会弟子咸蒙悲。
大家这样悲痛殷切的祈求以后，就看见空行母的手掌中放出五色毫光，尊者的舍利子大如鸟蛋，降落在祭坛上。弟子大众看见舍利子降下来，都伸手想去拿，舍利子忽然又飞到空中，重新溶合到空行母掌中所发的毫光里去了。忽然毫光又为两道，一道变成为日月座垫的狮子座，另一道变成一座内外透明的琉璃宝塔，塔中放出红、白、蓝、黄、绿、五色光明，遍照三千大千世界，由一千零二尊佛四周围绕着，中间端坐至尊密勒日巴。亿意空行海会云集，供养赞叹，有两个天女在塔的下面捧着宝塔。
尊者密勒日巴唱道：
徒子乐获与寂光， 雁顿总巴等弟子；
具足善根诸惹巴， 诚心祈祷呼我名。
舍利本是福田因， 为众有情而施舍；
若由至诚祈祷力， 能见三身三舍利；
则能不堕诸恶趣， 若生信心当成佛。
法身明澈本一味， 舍利乃是佛因依；
我与我所尚不得， 何有彼境及彼住？
法尔真理虽如是， 然尔至心所祈祷；
诸佛大悲定摄受， 此是如来三昧耶。
上乐父母本尊佛， 尸林骨饰为庄严；
坛城遍满大虚空， 勇父空行法云绕；
圆满受用智慧尊， 灌顶当得速成就。