密勒日巴尊者全集

密勒日巴尊者全集

张澄基(译)

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第 20 部分

  是为我之内上师;指示心体如实性,是为真实之上师;

  三种上师我皆具,何处有缘之弟子,前来皈依我上师? 」

  巴达朋说道:「您的这些上师,真是稀有殊胜!就像在一条金练上穿着一串明珠一般。但请问在您问法以前,他们传授您什么灌顶呢?」

  密勒日巴答道:

  「置瓶于顶传瓶灌;指示自身即佛身,二无差别是内灌;

  开显心性本来面,是为真实无上灌;

  此三灌顶我全具,何处有缘之弟子,前来请授此三灌? 」

  巴达朋说道:「这些灌顶实在非常深奥,如狮王出现,群兽慑伏。但请问得了灌顶以后,听说还有一个名叫『引导光明入道』之口诀。那口诀如何去求呢?」

  密勒日巴尊者道:

  「闻思修是外引导;澈澄明体至究竟,如是指示内引导;

  觉受证解无离合,水乳融一真引导,此三引导我皆具;

  何处有缘之弟子,前来请授此引导? 」

  巴达朋说道:「您的这些引导法就像明镜一般,反映影像历历如真。但是听说在得到这些引导以后,尚需要到山中去住茅蓬修行,这些修行又是怎么回事呢?」

  密勒日巴答道:

  「深山险地无人处,独居茅蓬是外修;

  不顾此身如弃物,了无牵挂是内修;

  惟一实相之底蕴,深观决断最胜修,三种修持我全具,

  何处有缘之弟子,前来请问此法要? 」

  巴达朋说道:「这些修持就像翱翔于天空中的大鹏一样,慑伏一切鸟禽之属,实在是稀有难得!但我听说瑜伽行者们,在修持时于适当之时机会用一种『呸』字诀来入道。请您把『呸』字诀替我讲述一下吧!」

  密勒日巴答道:

  「妄念汹涌纷沓时,拦腰斩断用外呸;自心昏昏战战时,明朗震醒用内呸;

  安住实相无修整,是为真实最胜呸,此三口诀我全具;

  何处有缘之弟子,前来请问此法要? 」

  巴达朋问道:「这个『呸』字诀真正非常殊胜,就如像国王的谕敕和军令一样,速能成办各种大事;但这样修行又会发生什么觉受呢?」

  密勒日巴道:

  「无有整治大宽广,能生遍满之觉受,此为修行之根因;

  无有整治惺惺去,出生光明之觉受,此为修行之道相;

  无有整治法尔性,出生现量大手印,此为修行之果德;

  此三觉受我全具;何处有缘之弟子,前来请问此法要? 」

  巴达朋道:「你说的这些觉受像皓日在无云晴空中照天下,使一切物体都明亮了,实在很了不起!但这些觉受生起后,你又得到些什么决定的信解呢?」

  密勒日巴道:

  「通达无神亦无鬼,我于见地得决信;

  现证无缘无散乱,我于修道得决信;

  心无希求及疑惧,我于果地得决信;

  见修果诀我全具,何处有缘之弟子,前来请问此法要? 」

  巴达朋听到这里,突然心中对尊者生起了极大的信心,立刻双膝跪下,全身伏地,作大礼拜,头触尊者之足。然后起身迎接尊者入宅,恭敬承事,圆满供养。她于是对尊者说道:「师傅啊,过去我因无明之蔽障,全然不是真心的想学佛法,现在请你收我作一徒仆,慈悲传授给我法要和口诀吧!」巴达朋因遇见尊者,乃真正的反省到自己以往的骄慢过失。于是她才真心诚意的向尊者求法,随即唱道:

  「噫戏!最胜上师宝,诸佛化身人中尊!

  愚疑无知无明我,生此恶世罪业深;

  夏日火力透云层,浮云飘飘偶作荫,我虽遍觅清凉地,踏遍大地无处寻;

  冬日风雪极酷寒,傲霜美花间绽发,愧我心怯无慧眼,未识何处寻芳迹;

  恶业习气紧缠身,我慢障眼视不清,未识眼前瑜伽士,竟是成就人中尊!

  俗女生平无可述,宿业感此卑劣身,烦恼罪障覆蔽我,未见自心佛圆成,

  心乏大勇坚毅力,忘怀正法混光阴,偶或亦思修正法,懒怠蹉跎至如今!

  可怜娑婆之女人,幸运若生富贵家,此命由人不自由;

  不幸若生贫苦家,终生伴侣难找寻;

  丈夫面前寻自杀,恩重父母弃脑后,欲望绝大忍耐小,专长怨咒与骂人,

  闲话是非擅搜集,离间夫妇最拿手,悭吝成性少施舍,美食珍宝自享受,

  一向不念死无常,如影随形罪难消,噫吁!我今诚忏悔!

  衷心一意向佛道,愿祈慈悲传授我,易解易行之法要。 」

  密勒日巴听了非常高兴,以歌答曰:

  「贤善女徒巴达朋,所言女子之过患,闻后令我难酬答。

  我若赞扬汝所说,岂不增长汝娇慢?

  我若贬责所说义,汝心难免生镇恚;

  我若直说真实语,岂不直锥汝痛处?

  虔心且听老密歌:

  清洗面容之染污,争如清洗心中垢?不作矫揉伪君子,争如安处卑下位?

  弃置温顺之丈夫,争如依止具相师?舍弃此生之作为,争如修行得成就?

  断舍财物及悭吝,争如广行大布施?

  汝乃灵巧小女郎,舌如云雀狡如鼠,巧言善辩虽悦耳,修学佛法甚艰难!

  汝乃灵巧小女郎,略如市集之滑商,心计多谋诚有余,修学佛法恐未足!

  汝若决心学佛法,步我后尘效我行,依诀修持住深山! 」

  巴达朋听了,又向尊者说道:

  「至尊上师仁波且,与汝相遇得大利,我乃福薄无暇女,

  昼间百事待处理,夜间沉昧睡昏昏,终日辛劳为衣食,何有闲暇修正法?」

  尊者说道:「你若真正的想修持佛法,就必须认清世间的作为皆是修行之仇敌要决心予以抛弃!」于是就唱了一首「四种舍弃歌」:

  「幸运姑娘巴达朋,有福具信之弟子,且听老密至诚歌。

  来生旅途长于今,旅途食粮妥筹未?

  旅途食粮若未备,今生极宜行布施,应识悭吝为怨敌,悭施犹如喂疯狗,

  为求利益反遭害,知此速应断悭贪!

  幸运姑娘巴达朋,来生之事黑如漆,远较今生更迷蒙,应备明灯照黑暗。

  而今灯烛若未备,应修法身光明法,战痴贪睡是怨敌,求彼利益反得害,

  应知痴恼是仇敌,知者应断痴烦恼!

  幸运姑娘巴达朋,来生可怖胜今生,来生遥远路途上,应觅知心之伴侣,

  最胜伴侣是佛法,汝应勤修善逝教。

  亲眷何异诸仇敌,无非碍道障法者,欲得利益反为害,知己应舍诸亲眷!

  幸运姑娘巴达朋,来生险途胜今生,汝应速觅好雄驹,最胜雄驹是精进,

  精进能生众功德,懈怠是汝真仇敌,能生百害无一益,应断揽惰与懈怠!」

  巴达朋说道:「师傅啊!我实在对来生的资粮从未准备过!现在我决定要为此事努力,请慈悲教导我的修行方法吧!」

  她非常虔诚的向尊者请求。密勒日巴见了非常高兴,于是对她说道:「你如果全心全意的决心修道,在我这个承传中,不必易名剃发或出家,亦能一样的成佛。」于是就唱了一首「四喻五义修心诀」的歌向她开示:

  「幸运姑娘巴达朋,有福具信之弟子,且听老密说法要:

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