2. 释题
2. 释题
《八识规矩颂》在阐述第六意识行相时说：「动身发语独为最，引满能招业力牵。」第六意识的心所法五十一 ( 五遍行、五别境、十一善法、六根本烦恼、廿随烦恼、四不定法共五十一 )，善恶具足，烦恼无量，引业满业後，就形成一种果报的原动力，凡夫就随此业力在流转。而起动身子、开始要说话等业，均受诸於第六意识的控制，故修行先修灭第六意识的毛病。未修行时，第六意识心很强，攀缘外境而喜欢动口言语造业。我们修行先要断外尘缘，亦是学习六根 ( 眼、耳、鼻、舌、身、意 ) 不受六尘 ( 色、声、香、味、触、法 ) 的污染，不为外境转动心念。但刚开始修行时，身业、语业造作力很强，故先要止身、静口，待有成後，才能内求而修心。天后是高高在上的人，语业最易犯。初修行者，当然要从语业断起，故禅师示以持不语戒起修。