2. 释题
2. 释题
第叁个修行公案在讲用耳根修行，「听而不闻」者系指吾人初修行时，以耳根的闻性听声而修，上面讲耳根是圆通法门里面的最圆通的法门，故当僧问有无方便法门，令学人得入时，禅师即介绍此观音法门，然观音法门要悟道，非只听而不闻，而是有更深的破解动、静、根、觉、空、灭等六结使的用功方法。
现讲「听而不闻」是修行者第一阶段要用的法门 「舍识用根」。我们为什麽有那麽多的烦恼？皆因看到什麽，就看进去了；听到什麽，就听进去了。看到、听到後，还起一连串的思想及喜怒哀乐感觉，而进入一自我情境中，如此能无烦恼也难。故初机行者要学 视而不见、听而不闻、舔而不知酸甜苦辣、嗅而不知香臭、触而不知软硬坚实。如此对色、声、香、味、触等外尘境能不动，就是做到观世音菩萨所谓的「动静二相，了然不生」中的「动相不生」，此就是修行的第一阶段，若修不到这里，更不用谈到去除「静的执着」及修内心的觉知烦恼矣！