2. 释题
2. 释题
本公案名「用功异同」，法门八万四千，各个法门应都可悟道，但有的人智慧力高，理解力强，简单一语一偈，可能真受用而悟道。或有众生根基不厚，智慧不足者，只能用大法，始能获利而成道果。行住坐卧、饮食用餐、困来睡眠等，均是用功的好时机，也可看出一个人修行的境界。用餐、睡眠中与一般行住坐卧间修行并无不同，大众对祖师大德常讲的「行、住、坐、卧均在禅定中」，而忘记吃饭、睡觉也应能在禅定中，能不加以分别，才能使心大死一番。
若一个人佛法能说得头头是道，但所行却是怪里怪气，全不像是一个佛弟子所应为。或是行为中违反佛陀的戒律、教化，忘却最初的就是最後的，最後的也是最初的，所谓「诸恶莫作，众善奉行」是也。