1. 前言
1. 前言
我们常讲修心，但很多人修了很久，心却还是乱七八糟的。此是修心无有一个入处。到底修心要个什麽入处，就是让心分离出两个心，一是觉知心，一是反应习气毛病的妄心。要达到此境界，色身定要有成就，色身开一点，觉知心才能与妄想心分离，此时才有个下手处，行者即能以觉知的心，察照妄想、习气对境反应的虚幻心，知後鞭之、打之、骂之、安抚之、开导之。行者若打坐不能达到此境界，很难真的进入修心的境地，有的修了数十年，对事照样执着己意，对烦恼照样无法摆脱，这是修心时，色身没有成就之故。故修行时，色身、心识两者，不可偏废。但何时该修身，何时该修心，得有个正确的认知，才不会该修身，但猛於修心，老是修不到心坎里。到身有成就时，即应该修心，历缘对境观察心的起灭状态，有失当处即应修理之。到真心显露，妄想不起，即得如如佛性矣！