1. 前言
1. 前言
很多修行人，甚至是佛教徒，虽说已吃素、修行了很久，但是观其粗的习气毛病，还是一大萝筐。有的人念佛念了数十年，都没办法修入心坎里，只修在嘴念弥陀，在道场中所显示的行为，还是离经背道。有的人修禅修到了怪力乱神的路途，与外道无别，追逐超能力，并非真的五神通，更遑论佛教特有的漏尽通了。
我们要明心见性，但自性本来是清净的，只是大部份的人不认识它。所谓清净是在我们当下一念不起，尚还有个了了的知觉，在不起心动念，不思善、不思恶时，还有个了了的知觉，那就是我们要找的体性，体性本自有无漏功德，它自在不会烦恼，当然都没有一切的贪、 、痴、慢、疑等的毛病。
要见性就是要找到这个东西，如果还不能体会，尽量在不起心动念之下，去体会一个了了的知觉。慢慢去体会认识它的话，当一切境缘来时，自然就没有烦恼法相应起。为什麽？心法是我们见到的自性所现的功用，但是为什麽会做不到无碍呢？就是未证得空无的体性仍然包容在很多不清净的心垢里，包括贪、 、痴、慢、疑等善、恶51种心所法。要如何修心？道理要先懂得，始能下手有力，进而方便修之。
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冷月无尘
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2007-05-23 14:39 | 只看楼主 树型| 收藏| 小 中 大 54#