1. 前言
1. 前言
前一个公案(法身体用)讲到行者修证到最後，因应外在的因缘起一切自性，起了自性後，如果第六意识分别心不灭，第七识妄想执着心不灭，在这里就很热闹黄鹆艘桓鲎孕裕纠疵皇拢皇怯φ找磺芯辰纾遣磺寰坏娜司突岣愕煤苋饶址欠病５诹妒欠直鹗率叮褂衅渌拿疲缫馐丁⑴试凳丁⒀熬墒丁⒉úㄊ丁⑷宋沂丁⑺淖∈丁⒎衬照鲜丁⒎侄嗡朗?死後即灭)等十名。依其十种名称即知第六意识之真实相，易攀缘、烦恼无量、一波又一波地没完没了。
第七意识具有审慎思量的功能，很会打妄想，很会仔细的思考，一个念头接一个念头，自问自答，如此会搞得神经衰弱。举例讲：外在因缘是声波，依他起自性，闻性了知声尘後，第六意识认识它是什麽，刚开始第六识不用，声识照其声尘而不认识它，只知道是个声波而已，现在呢！「哦！刚刚听到的声波是叁字经，是在骂我，骂我家人，．．。」经第六识一分别，即知是骂人的话。如果你嗔心不灭时，还有这个习气的话，那就热闹了，非吵架不可。本来声波已经过去了，但你又要去想，越想就越不甘愿，就大作文章、大动干戈，所以就会很热闹。这是第六识不清净，烦恼无量，第七识不清净，蒙蔽了本心，本心不清净，就是第八识被污染了。
TOP
发送短消息
查看公共资料
查找该会员全部帖子
UID:650
精华: 59
威望:27278
金钱:417562.8 元
来自:
注册: 2006-02-10
状态: 离线
冷月无尘
组别:超级版主 性别:保密 生日:1900-1-1 积分:37542 帖子:9969 威望:27278
贰 柒 贰 柒
2007-05-23 14:24 | 只看楼主 树型| 收藏| 小 中 大 25#
性源鼓浪 (1- 10)
(一)公案本文
僧问河东广原禅师曰：「如何是佛法大意？」
（识起迷情於佛法大意，言佛法者属现象界与本体界者，出世间与出出世间者，乃诠释性空缘起诸法之道理。）
广原禅师曰：「听取一偈：『刹刹现形仪，尘尘具觉知。性源常鼓浪，不悟未曾移。』」
（觉性本庄严，尚不离对尘境之觉知应缘，未悟者本亦具足，惟被妄想执着所迷而不自知故。）
(二)玄祥释解