观行走可使行止正确、离苦得乐

观行走可使行止正确、离苦得乐

　　一但我们彻底地觉知行走，就会确实以完全的觉知力，微细并警觉地行走。因此，你知道什么是合宜又有教养的行为，也会了解如何才能

有礼貌又安详地走路。你会知道不同社会的风俗习惯及规范，而且也能以令人欢喜的方式行走。

　　以这种方式行走，你将会很健康，身心二者健全发展。以觉知的方式行走将使身心二者都健康，这是个锻炼身体的好方法，有需要锻炼身

体的话，可以尽量如此做。然后你会说它帮助你保护自己的生命，这就是第一个好处。依觉知而行走为你带来健康和平安，而这就是一般所谓

的幸福。

　　在内观法门中，依觉知而行走，是一种没有自我概念，也没有任何「动物」或「人」之概念的行走方式。若能以内观的心来行走，也就是

以训练良好的正念、觉知力与智能来行走，我们会觉得事事顺利，一切都没有问题。请记住这句话：「一切都没有问题」，人只要觉得一切都

没有问题时，就不会有不快乐的原因。所以无论是行、坐、卧或做任何事，只要觉得一切都没有问题，我们所做的每一件事情都会没有问题，

那就是「一切都没有问题」了。

　　「正确」就是没有错误。如果行、住、坐、卧的姿势都很正确，一切就会没有问题了。当觉得一切都没有问题时，我们就会感觉安稳，也

会觉得轻松和愉快。

　　当我们觉得一切都没有问题时，心将是平和、冷静且愉快的。英语中有个完全相同的说法，「没问题」（All Right）是使用英语的人常说

的一个词汇 ，懂英语的人可能早已注意到这点。看吧！如果我们有正念或觉知力，就不会犯错，当依着正念做事时，我们就不会犯错，一切就

会没有问题，当我们自觉一切都没问题，就会比一般人更幸福，这就是幸福、快乐的感觉，是一种超越一般人所感受的，更高的幸福与快乐。

　　因此，我们应该以正念和觉知的方式做事，就会有一切都没有问题的感觉。泰国人很少用这种语词，但是讲英语的人有说「没问题、没问

题」的习惯，也许一天中还超过十次，虽说「一切都没有问题」，但不知道是否真的一切都没有问题，但「一切都没问题」的确是最好的表达

方式。如果我们具足正念和觉知力，同时也觉知「一切都没有问题」的感觉，那么我们真的会很快乐

　　这是观照行走的另一个好处，它有宗教及佛法方面的特殊好处，也就是它能根绝罪源、利益世界。在日常生活中，我们可以用这种会萌生

快乐的方式来行走，也可以学习在任何一种姿势中都能保持愉快，行走时谨记「一切都没有问题」这句话，不论走到寺院，走回家或走到任何

地方，就会觉得一切都没有问题，一切都很愉快。因此，距离不是问题，因为你觉得一切都没有问题，一切事务对你而言，都是很有利的，即

使无法到达涅盘彼岸，你已经从行走的修习中获得许多利益了。所以，要好好的专心觉知行走，要把它做好，依循我所说的去觉知行走。虽说

它是一种宗教行为，但走出佛寺，处于一般人之中时，只要能觉知到每件正在做的事，你就会发现一切都没有问题，如果能这么做，就可以说

已经尝到了法果的真味，正朝向涅盘的境地，无论是什么姿势，都会觉得一切都没问题。

　　我建议并提供你们这个讯息：希望你觉得一切都没有问题，在一举一动中都这么练习，不论是行、住、坐、卧、吃喝、沐浴、上厕所、洗

碗筷或拖地板等。无论做什么，都请保持一切都没有问题的感觉去做，如此一来，将无时无刻不在快乐中。当你拥有正念或觉知力时，就能确

定一切都没问题。你可以将动作分成几个部分觉知，你会发现这么坐是对的；这么举脚是正确的；那么走是对的；这么做或做任何事都是对的

，因为有正念就不再有什么错误的事了。

　　 让我们拥有一个新生命吧！现在我们再回到原来的重点：要使心具足完全的正念，完全且微细的正念，才能感受到一切都没问题。来到佛

寺是对的，抱着一切都没有问题的心境走到佛寺来，一路上都是愉快的感觉。没错，来到佛寺是对的，你做了必须做的事，然后回家。回家也

是对的，在家里也是一切都没有问题，无论你必须做什么：吃、沐浴、上厕所等都能将每件事做好。在厨房时，不论要挑柴火、生火、煮饭、

把锅放在炉上，等它煮熟等，一切都没有问题。切记一切都没有问题，你就会快乐了。

　　「正确」（right）这个词的衍生义，是指开悟最正确的八个条件──（八正道），佛陀肯定只有这八个条件──正见、正思、正语、正业

、正命、正精进、正念和正定。

　　当你依此步骤修定和修观时，将能完成八正道，如果你不了解，以后可以向我反应。你看，当你练习举起呀，向前移动呀，触地呀……时

，就会了知你正在正确地行持八正道。首先，因为没有做错，你真的具足了正见、正思、正语，然后修没有错误的正业、正命、正精进、正念

和正定，而这些构成了无上内涵、境界和规模的八正道，它能使苦灭尽，并自动地将苦息灭。

　　关于行走的修持法。首先，我提到了正规的觉知行走的方式；其次是寺庙外的行走方式，也就是不像正规的方式分成几个步骤来观察行走

，如果你走得好，走得对，也能得到相同且令人满意的结果，而且任何姿势都是一样。这里有二种意义：其一是与宗教和涅盘有关，另一个是

与居家生活有关。不论是行、住、坐、卧、吃喝、上厕所、沐浴或任何姿势，请以正确的方式做它，努力把它做好，直到觉得这么做很自然，

这么想很自然，这些是属于科学的范围，也是自然的本质。然后你就会了知，若能如此把持心念，或以此方式训练自己身体的行为，那么所具

备的就只是正确无误的行为，而没有任何令人不悦的事。

　　当一个人看着自己时，就会明白一切都没有问题……一切都没有问题…….一切都没问题。我们应该在佛教徒的心里及佛教的文化里，建立

这样的表达方式，当我们看见一切真的都没问题，才会大喊「一切都没有问题」。说英语的人有这种语言习惯，不知道他们是否真的一切都没

有问题，事实上他们可能是无知的，但在他们的文化里有这样的语言习惯：「一切都没有问题」，「一切都没问题」。他们常挂在嘴边，但却

不一定都是一切真的没有问题。只要依照佛教徒的生活，我们应该就是正确的而没问题的。当佛教的文化谈到「正确」时，它确实指「正确」

的意思，就是依前述的八正道所说的正见等行为。好了，以上就是人们走路的方式，下次我要逐一说明的是站姿和卧姿。

　　现在正是结束谈话的适当时机。事实上，我也说完了，可以在此暂停，其它时间留给比丘们念诵经典，藉此激励、强化你们的禅修力量。