运用觉知观照一切
运用觉知观照一切
你应该运用觉知的原理，觉知你在做的各种动作。
在禅修的过程中，可能会遇到不寻常的事物。此时，要稳住觉知力，当你看到、听到或闻到不寻常的东西时，不要恐慌，只是去觉知它，告诉自己「闻呀」等即可。不要认为那是怪异的事，只要觉知这种味道是属于自然的味道，一颗不明智的心，此时可能会创造出恶魔、天堂和地狱等幻象。此时，如果你恰好看到类似这些的东西，只是去觉知它，知道那只是个幻象，幻象呀。无须说出它是恶魔或其它的东西，这种正念可使自己不致于乱了分寸，经由觉知的练习，可以治好有焦虑症的人。学着觉知身体的形相，只是躯壳呀……躯壳呀，学着认知受只是受，想只是想，行只是行，识只是识。
这些虚幻不实的外尘称为「内观烦恼」（vipassana-kilesa），它们是禅修时的障碍，也是虚妄不实的幻象，只要觉知它们是色呀、声呀、香呀、味呀，它们并不是邪魔及恶鬼，只是色、声、香、味、触、法等和五蕴接触到的部分，如此而已。
现b假设你坐在这边被蜈蚣咬了，不要受它的干扰，只要觉知痛及疼痛的点，只觉知痛这个特殊的点，也别过分地想象自己即将死去，否则会破坏了整个觉知的过程，试着去觉知痛的感觉只是感觉罢了。
你可以经由自我控制、一心专注与正念的培养来拯救自己，而它的结果会是什么？当然是智能。证得这种智能，将能达到醒觉，你将体会到离欲──无明、瞋恚束缚的解开，而从这些束缚中解脱出来。此时，可以默念：「松脱呀……息灭呀……息灭呀」。这就是超越所有障碍的状态，超越呀。这些就是整个禅修的结果，不再有我执，凡事都只是依缘起法则生起的自然状态，希望你们能学习缘起法则，它将使我们更易于掌握无我的意义。
我已经说完了觉知身体姿势的方法。现在我将结束这场演讲，我觉得有点疲倦想睡，昨晚到现在一整天我都还没睡，因为整天有访客，没有足够时间睡觉，现在就觉得昏昏欲睡。好了，这就是整个观姿势的内容。
今天就讲到这里，其它时间就留给比丘们诵经，藉此激励、强化你们的禅修意愿。