关于主题
关于主题
「核子时代的止观禅修法门」这个主题，听起来虽然有点不寻常，但我想使各位对它有个正确的认知。首先我想传达的理念是：我们正处
于科学时代，因此，我尝试以科学的方式来阐述自己的见解；同时，正因为我们处在做事要严谨、认真的核子时代，我的解释也不会轻忽任何
事物，更不会含糊笼统地带过。
到目前为止，科学方法所关心的就是从具体的对象开始，也就是以调查、试验和做实验的方法来研究它。但是止与观的对象是心法（citta
）（注一），它既非物质也不具体，要怎么研究？如何才能使它具体到可以研究、分析及实验？希望你们能尽量将它具体化，如此才能对它有
所了解，否则这场开示将会白费唇舌。假如你们只是毫无目的地盲从，到头来除了死记一些名相外，将无法从中获益。因此，一定要把它看成
是个完整的实体，用心深刻地去了解它。
「现证」（Sanditthiko）的意思是「用心体会」。今天我们所探讨的，都要用心体会，虽然探讨的内容本质上是抽象的，没有形体，但由
于我们能在心中觉察到它，它就好象有形体的东西一般。所以，不论是乐受或苦受，确实去感受吧！之后它就会变得很实在，甚至具体到可以
用科学的方法来研究分析。请各位在这一点上分享你体解的情形，否则我所说的话，对你并没有什么好处。
请牢记「核子时代」这四个字，在听讲时，大家应该能明确地体察到我们正身处于核子时代，我们必须非常清楚这件事，现在并非记忆、
推论或遨游在想象空间的时候。因此，让我们再次确实地想一想，为何我会将这一系列演讲的主题订为「核子时代的止观禅修法门」？
（注一）Citta这个词，一方面指心（the heart），它的功能是觉知和感受，因此，它类似个人的个性和特质；另一方面指心思（the mind）
，其作用是记忆和思考，它是个人理性的部分。大多数的时候，我比较喜欢保留原字，不翻译它。