先「止」后「观」
先「止」后「观」
刚才结束的是内观的部分，现在开始的是「止」的修习，首先，觉知双脚的动作：举起、向前移动、踏下。你也可以依个人想分几个步骤，就分几个步骤来觉知，直到一心专注，定下来为止。而「禅观」的目的是为了观身心五蕴、五蕴生灭、无常及无我，这就是修「观」（毘婆奢那）的目的。人们开始是修奢摩他或修定，然后继续修毘婆奢那或内观，止与观是不可分割的。「止」就是觉知脚举起、向前移动、放下的动作；而「观」就是见到这些动作都只是自然现象，没有「我」的意涵存在。止与观就像是双胞胎，任何时候都是和乐的好朋友。巴利经典说到止和观时，两者常常同时出现，它们就好象是老朋友或双胞胎似的，密不可分，也像身心五蕴无法分开一般，如果把它们分开，就什么都没有了。我们必须指出身心二者犹如双胞胎，所以止与观就如老朋友一样是不可分割的，止不能没有观而存在，但为了便于修习，我将止与观分别放在不同的章节说明。因为它们互相关连，我们可依止观的顺序修下去，有些人甚至没有察觉到其中蕴藏着止与观，而视之为一个整体的禅修法。