癸四 总示修习
癸四 总示修习
‘若诸菩萨及末世众生，依此轮者，当持梵行，寂静思惟，求哀忏梅，经三七日，
此总示修习之法。诸新学菩萨及末世初心众生，设欲依此轮而修者，自当严持禁戒而修清净梵行，以戒为无上菩提本也。尸罗不清净，禅定不现前。寂静，即定也；收摄身心，寂然不动。思惟，即正思惟，慧也；正慧观察，思惟修习，具戒定慧，心在观门。如是修行，必定成佛，然恐多生业障，障蔽净心，必须礼敬三宝，求哀忏悔，发露先罪，洗涤瑕疵，经三七日，以求感应道交也。
‘于二十五轮，各安标记，至心求哀，随手取结。依结开示，便知顿渐；一念疑悔，即不成就。’
于二十五种轮观，各安标记，书写名字，做成阄，供佛前，礼念虔诚，至心求哀，随手取结，以卜应修。依结开示，便知顿渐者：即依所捻结，即阄也。开取指示，何观应修，便知自根是顿是渐，依示而修，自然可入。顿渐者，单修一观名顿，以观观皆究竟故。渐乃顿中之渐，谓顿中略分前后，少时俱成也。一念疑悔，即不成就者：或起一念，疑而不修，或既修而复悔，则于圆觉，皆不成就，痛宜戒之。一长行竟。