丁一 且标能说能护之人
丁一 且标能说能护之人
‘善男子！是经，百千万亿恒河沙诸佛所说，三世如来之所守护，十方菩萨之所归依，十二部经清净眼目。
此叹法胜，令生信重也。夫说此经之佛，乃是佛真身而说，凡圣一源，身土不二，说诸佛如来，本起因地法行，故为百千万亿恒河沙诸佛所说，为顿教大乘了义经。无不了义经，则随方有说有不说，了义之教，然佛不谭。如‘华严’云：‘我不见有佛国土，不说此经等。’三世如来之所守护者：谓此经既是如来因地法行，依因克果，得成佛道，自必时加保守，常垂护念；如‘弥陀经’，为诸佛所护念经，十方菩萨之所归依者；本经云：有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切，清净真如，菩提涅槃，及波罗密，教授菩萨。然既称教授菩萨，则必为十方菩萨之所归依。因行之中，无不从此成佛也。十二部经，清净眼目者：谓十二部经，即十二分教。分虽各有别名，凡属佛说者，皆可以名经也。长行、重颂、并授记、孤起、无问而自说，因缘、譬喻、及本事，本生、方广、未曾有，论议、俱成十二名，广如大论三十三。此经以推穷妄本，照彻觉源，即圆照清净觉相，复本心源，究竟清净。是以理贯群经，义无不尽。于此若解，则诸教之眼目彰矣。一且标能说能护之人竟。