子三 圆修三观
子三 圆修三观
‘若诸菩萨，以圆觉慧圆合一切，于诸性相，无离觉性。此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。
此一轮，名如意圆修观。如意宝珠，四方俱照，大智顿觉，三观齐修。若诸菩萨，以圆觉慧，圆合一切者：谓依圆觉所发之慧，为圆觉慧。此约圆顿大根菩萨，圆解大开，即依圆觉慧，圆合一切；即指二十四轮，而修习之：是为一修一切修也。于诸性相，无离觉性者：皆以悟净圆觉，以净觉心，而为其性。或单修、复修、齐修等，而为其相，相虽不一，究竟不离圆觉自性。此菩萨者，名为圆修，三种自性。清净随顺者：即指大根菩萨，圆修、即一修一切修也。三种自性清净，如修奢摩他时，即具三摩、禅那；修三摩时，即具奢摩他、禅那；修禅那时，具二亦然。如是则圆觉自性，清净无碍，而二十四轮，皆随顺而具成矣。‘直解’云：三观一心，一念具足。即初云：圆照清净觉相，圆觉圆合，即圆照。一切、则该十法界。于诸性相，无离觉性，即清净觉相。诸佛本起因地，唯一心圆照法界，以为妙行故，二十五轮，究竟归极于此。意显此一观，以为圆修，其二十四，皆随根耳。二观网交罗竟。