丑二 别成凡小
丑二 别成凡小
‘由此便生憎爱二境。于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道。有妄业故，妄见流转；厌流转者，妄见涅槃——
由此认为实我之故，于违我之境，便生憎怨之心，于顺我之境，便生爱著之心，故云：二境。于虚妄体重执虚妄者：于妄我体上，重执憎爱二种虚妄之心：此起惑也。二妄相依，生妄业道者：谓妄我之体，与违顺之境，相依而住，造种种业，生虚妄之业道：此造业也。有妄业故，妄见流转者：谓虚妄之业因，依因必定感果，故虚妄见有流转生死之苦报：此受报也。惑、业、苦三，相续不断，皆由我执，以取界内分段生死之苦。若二乘之人，厌离生死流转，视三界如火宅，发心修道，息缘断惑，于是沉空滞寂，虚妄见有偏真涅槃之果。此亦由我执，以取界外变易生死之苦也。此中十句，不出生灭四谛。前六句集谛，次二句苦谛，次一句道谛，后一句灭谛也。然此四相，有迷识、迷智，二种分别。迷识乃凡夫妄认五蕴为我，妄生四相，由此便生憎爱二境；即此经前文所说，亦即金刚经前半所明四相是也。迷智乃圣人妄有证得，妄分四相，能所未亡，有以取证，发于根本种子；即此经后文所说，亦即金刚经后半所说四相是也。是则四相，通于圣凡，故二经圣凡双举也。二别成凡小竟。