壬四 结答问不当理
壬四 结答问不当理
‘如是分别，非为正问。’
如是三种，颠倒分别，非是正理之问，乃属邪思所测。一、若诸众生，本来成佛，何故复有一切无明？由不知众生，本来具足成佛之觉性，因随染缘，故有无明。虽有无明，佛性不失！二、若诸无明，众生本有，何因缘故，如来复说，本来成佛？由不知众生，虽起无明，乃属幻有，究竟非实，达妄本空故；而说本来成佛者，知真本有故。妄性无体，真原还在也。三、十方异生，本成佛道，后起无明，一切如来，何时复生，一切烦恼？由不知佛性，有在缠出缠之差别，在缠许有无明，出缠如金出矿，不重为矿。故责其非正问也。初长行竟。