第三十八乖尊卑次序戒。
第三十八乖尊卑次序戒。
【若佛子。應如法次第坐。先受戒者在前坐。後受戒者在後坐不問老少比丘比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應先受戒者在前坐。後受戒者次第而坐。莫如外道癡人。若老若少無前無後。坐無次第兵奴之法。我佛法中先者先坐後者後坐。而菩薩不次第坐者。犯輕垢罪。】
受持菩萨戒的人，应尊卑有礼，次第有序；在寺先不压后，在家伦理纲常；在寺祥和谦恭，在家文明顺昌；在寺谦德成就，在家顺德高风。在寺诵戒时，道场只有依佛为尊，按受戒先后顺序而坐听戒；这时，只有受戒先后的区别，先受戒为尊，后受戒为卑；而没有年龄上老少的区别，尊卑的准则以受戒时间的先后为准。在家人道场听戒时，应与出家人分坐；同时，道场里如出家人的准则一样，没有权贵、国家元首、劳作人（太监、宫女）、贫穷人（奴隶）等区别，也按受戒的先后顺序坐而听戒。理相如世俗的朋友聚会，为达到义真兴致时，只有年长为兄，年少为弟；兄长为尊，弟少为卑；而不再有贫富高低贵贱等差别，清规约定俗成，自觉遵守。佛戒的尊卑次第与外道的一切时处平等自由；或以长老为尊，年少为卑；或无顺序；或以权贵贫富等，方便而坐或对号入座等有本质区别。尊佛遵戒不分先后，受戒时间有先有后；尊卑不可不守，次第不可不成。如果不能如此持戒，礼仪无有节制，顺序杂乱颠倒；目无尊卑长幼，心无恭良俭让；这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。在家人坐于出家人前为极重，受沙弥戒的人坐于受菩萨戒前的人为重，在家人混坐为轻。诵戒人上座可开，说法人白衣上座可遮。此戒有事乖和理乖二种；事乖如戒乖，理乖为不因时因地的绝对平等。尊卑为礼，次第为序；尊佛依礼，遵戒依序；礼序相依，尊卑相礼；礼通凡圣，序通经律。往昔或今生乖习重的人，应修忏悔法。
乖尊卑次序业重的人，有二种果报；一是远离善友；二是远离正法。如果以相敬心不违尊卑次序的人，今生或来世得二种善报；一是常受人天尊重；二是常善解法义戒理。