第四十四不供養經典戒。
第四十四不供養經典戒。
【若佛子。常應一心受持讀誦大乘經律。剝皮為紙刺血為墨。以髓為水析骨為筆書寫佛戒。木皮穀紙絹素竹帛亦應悉書持。常以七寶無價香花一切雜寶。為箱囊盛經律卷若不如法供養者。犯輕垢罪。】
受持菩萨戒的人，对佛法经藏，应以敬重心供养，以专致心保护，以弘法心书写流通，以虔诚心受持，以喜悦心读诵，以利生心解说。佛经法宝，三世诸佛依持修行，法义解惑断一切烦恼障，法益丰厚铺就菩提路，法理博大利益因缘众生，法宝珍贵破一切生死苦，法日高照坏一切无明暗，法师向导一乘必达宝城。由此，要精勤至诚，笃志至极，重法轻财，为法忘躯。如果有剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写经律的至极心志；如果有以皮、纸、布、帛等尽一切物品书写经律流通的至极心志；如果有以七宝、杂宝、香花等尽一切财力盛藏供养经律的至极心志；众志成城，必使佛日增辉，正法久住，国主清宁，人民安康。如果不能如此持戒，消极冷漠，重利轻法，心无大志，不闻不问。这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。心不受持而又重财轻法者为极重，心志不坚而又麻木不仁者为重，不舍不弃又不以为然者为轻。心有余而力不足可开，不可为而为之效果不佳可遮。此戒有事不敬和理不敬二种；事不敬如戒不敬；理不敬为功德自有人操心，何须再劳我费力。难能可贵存志心，至极宏愿谁比伦；诸佛之母我奉养，续佛慧命敢当仁。往昔或今生不供习重的人，应修忏悔法。
不供养经典业重的人，有二种果报；一是远离正法；二是违逆正戒。如果以敬心供养经律的人，今生或来世得二种善报；一是常亲近善友闻正法；二是常开智慧为法师。