第三十九不修福慧戒。
第三十九不修福慧戒。
【若佛子。常應教化一切眾生。建立僧房山林園田立作佛塔。冬夏安居坐禪處所。一切行道處。皆應立之。而菩薩應為一切眾生講說大乘經律。若疾病國難賊難。父母兄弟和上阿闍梨亡滅之日。及三七日乃至七七日。亦應讀誦講說大乘經律。齋會求福行來治生。大火所燒大水所[漂*寸]。黑風所吹船舫。江河大海羅刹之難。亦應讀誦講說此經律。乃至一切罪報三報七逆八難。杻械枷鎖系縛其身。多淫多嗔多愚癡多疾病。皆應讀誦講說此經律。而新學菩薩若不爾者。犯輕垢罪。如是九戒。應當學敬心奉持。梵壇品當說。】
受持菩萨戒的人，应福慧双修；修福须勤奋劳作，自力更生；出家人虽受供养，精进佛事、法事、僧事都为修福；修慧须禅行定空，证悟佛理后，开示大乘经律。在家人虽俗务缠身，修福慧亦然。
修福，应身教言化众生，作好七事；一是修建寺庙，供僧众安修、弘法、布道、供众生广置福田；二是培护山林，供僧众行坐，寺庙烧柴，美化环境；三是修园种植，为僧众提供瓜果蔬菜；四是开荒种田，为僧众提供粮食油料；五是建立或维护佛塔，供众生瞻仰受教；六是建立或维修供僧众安居坐禅的一切处所；七是建立或维修诵戒、说法、法会等一切行道场所。
修福，对出家人而言是自食其力，自我庄严；对在家人而言是以身力、财力、物力供养三宝。修慧，应于众生苦难时，开示大乘经律，让众生明白苦本难源；知晓因缘无空过，果报不虚生，天公不藏奸，地母毫不爽；醒悟启修，广种福田，趋吉避凶，福禄寿长；了达空义，节哀顺便，祸福相依，灾去福至；求得少苦，亡人生善，灭除恐怖，平安是福。主要的苦难为，病难、国难、贼难、亡难、火难、水难、风难、交通难、地震难、牢狱难和多淫、多嗔、多愚、多病等。还应在斋会时、求愿法会时、放生法会时、塔寺奠基或开光时，开示大乘经律。修慧对出家人而言，是份内易事；对在家人而言，是难行难作。如果不能如此持戒，只求自身安逸，得过且过。这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。为生活职业出家为极重；福不修劳作、慧不修禅行，只求安逸为重；心无大愿，得过且过为轻。身力、财力、物力不能及可开，禅诵苦行时不能及可遮。此戒有事不修与理不修二种；事不修如戒不修；理不修为享乐其成，随帮唱影。自修福慧德真实，身教言化大方重；空说空行为空想，空花空果费空时。不修福慧习重的人，应修忏悔法。
不修福慧业重的人，有二种果报；一是福薄难修道；二是慧少多愚痴。如果以大力心修福慧的人，今生或来世得二种善报；一是资粮丰足；二是明达贤良。
以上九戒又为一个段落，受持菩萨戒的人，应以恭敬心奉持。