二、 戒经序
二、 戒经序
【諸佛子等。合掌至心聽。我今欲說諸佛大戒序。眾集默然聽。自知有罪當懺悔。懺悔即安樂。不懺悔罪益深。無罪者默然。默然故當知眾清淨。諸大德優婆塞優婆夷等諦聽。佛滅度後於像法中。應當尊敬波羅提木叉。波羅提木叉者即是此戒。持此戒時如暗遇明如貧得寶如病得差如囚系出獄如遠行者得歸。當知此則是眾等大師。若佛住世無異此也。怖心難生善心難發。故經雲。勿輕小罪以為無殃。水滴雖微漸盈大器。刹那造罪殃墮無間。一失人身萬劫不復。壯色不停猶如奔馬。人命無常過於山水。今日雖存明亦難保。眾等各各一心勤修精進。慎勿懈怠懶惰睡眠縱意。夜即攝心存念三寶。莫以空過徒設疲勞後代深悔。眾等各各一心謹依此戒。如法修行應當學。】
歸命盧舍那。十方金剛佛。亦禮前論主。當覺慈世尊。今說三聚戒。菩薩咸共聽。戒如大明燈。能消長夜暗。戒如真寶鏡。照法盡無餘。戒如摩尼珠。雨物濟貧窮。離世速成佛。惟此法為最。是故諸菩薩。應當勤護戒。諸大德。我已說菩薩戒序竟。今問諸大德。是中清淨否。諸大德。是中清淨。默然故。是事如是持。
依戒为师，是依佛教修固德本。戒本修福德，法本修慧德。本为万丈楼基，失本无证悟。佛教虽经历二千五百余年，于世间现实意义尤显。一人、一家、一族、一国的政治、经济、军事、科技的强大，必须是以人为本，以性为根；人需要文化文明和道德文明。文明不分种族，文明没有国界。如中国人的文化道德文明，随着人类社会文明而进步。中国的传统文化中，佛教文化早已与儒教文化和道教文化融为一体，形成世界的优秀传统文明；既是礼仪和顺文明之邦，又是慈善道德文明之族；既能包容与吸收外来文化道德文明，又能树帜影响世界的文化道德文明。礼仪和顺文明与慈善道德文明的资源，既是精神动力，又是经济动力；既是强大的动力，又是文明的动力。发挥优势资源的作用，必然带来社会繁荣，国运昌盛。传统文明与现代文明融为一体，必然形成鲜活的文化道德文明，抵御外来文化中糟粕部分；必然培植出高尚文明的道德价值观，而自觉抵制腐朽靡乱的价值观；既有和顺集中的民主，又有慈善规范的自由。以和顺代替暴力，以慈善代替贪婪，有益于世界和平。人民享有信仰的智慧，自然灭除邪教的产生和危害，填补精神与心理的空虚。以德治国，自然依靠因果律的约束力；以失德为耻，以恶行为惧！自心积德，自身善行，自我约束，国泰民安。信仰佛教的人，修行佛法的人，守持戒律的人，必然是行为遵从礼仪和顺的人，遵纪守法热爱人民而有慈善道德的人，为身安稳、心安稳、寺安稳、家安稳、国安稳、世界安稳做出贡献的人；必然是既了前世业，又享今世乐，更积未来福的人。
佛对诸菩萨称为诸佛子，众生尊诸佛子为诸菩萨；合掌稽首为尊佛，专心致志默然听受诵戒。自知今生造恶罪业应当自心生忏悔过；忏悔如卸重负，身轻、心安、气爽、神怡；不知、不去忏悔等，罪恶业习会随时间延长而增益深重。不知而应知无量劫来众生都造恶罪业，都应信佛生心，自我反省，去除恶习，忏悔当下，后不复造；自心安乐，众生安乐；自断相续，常念已破；修功补过，守护正法；念十方佛，罪业消亡。有今世童贞出家或往昔善习等因缘，未造恶业的人，也要至心听受，戒守其心，护念其心，清净其心，法行其心。
在诵此经时，见书面上标明“僧众戒律，在家众请勿阅读”。这条提示，适用于比丘戒或比丘尼戒，在家人应予尊重，请勿阅读。而对于菩萨戒，在这里说明几点，一是受持菩萨戒的人心里慈悲，唯恐在家大众疑诽生谤，造大恶业，种地狱因；二是在家修行受持菩萨戒的人，为诵戒持戒，不是简单的阅读；三是尚未达到全民信佛的状态，尊佛重教的氛围不具足；同时，在家人善根尚浅，难以理解菩萨戒的高深内含。所以，才有温馨的提示。但是，菩萨戒是佛教的组成部分，无秘密可言；同时，佛教文化也是人类文化的组成部分；既可信仰受持，又可培徳解惑。平常人不受持不为过，谤毁有大过；自己不受持，又去用戒衡量他人有过，心惧做不到而悔道心有过。阅读此经的人，不得不慎，我建议将此经提示，更改为“欢迎诵持，切莫生谤”！
凡是受持菩萨戒的人，都可称诸大德；即受持菩萨戒的人，有无量大的功德；持戒修行可证菩萨品位，但受菩萨戒的人不一定是菩萨。
佛灭度后，具足戒是师，依止修行，正法住世，证出世间。以佛像表法，在师徒传承佛法中尊戒如尊佛，持戒如依教奉行。能受持具足戒修行的人，如脱离黑暗，忽遇光明；如脱离贫穷，突获至宝；如脱离病苦，奇遇良医；如脱离囚狱，幸遇特赦；如脱离劳顿，欣遇归途；戒为众生之师，如佛住世；而不因末法时代有什么两样。但是，众生恐怖因果的心难以生起，只有畏果之心；一切利于众生慈悲喜舍的善心难以生起，只有利己之心。一定要知道，以小恶积大业，以大恶堕地狱；如水滴石穿，泉涌江河。众生无边，人身难得；一失人身，万劫不复。人本位时，贪恋青壮美色，物欲横流；犹如脱缰野马，驰奔不停。法则无情，人命无常，犹如过客观山望水，稍纵即逝；阶段生，阶段灭；今日生存世，明日灭更新。知此而勇，一心持戒，精进修行。日日勤修精进，对治懈怠、懒惰、睡眠、纵意；夜夜摄心督根，对治空闲、且过、疲劳、意悔。依戒守戒，持戒护戒；戒法一体，比翼齐飞。
皈命报身卢舍那佛与十方不动佛，礼拜过去无量佛与当世慈悲释迦牟尼佛。说戒受戒并持戒，依戒为师菩萨行；戒如明灯灭长夜，戒如宝镜尽照法。戒如宝珠济贫穷，戒行法最速离世；勤护戒体在世间，清净持戒众中尊。