第四十五不化眾生戒。
第四十五不化眾生戒。
【若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。見一切眾生。應當唱言。汝等眾生盡應受三歸十戒。若見牛馬豬羊一切畜生。應心念口言。汝是畜生發菩提心。而菩薩入一切處山林川野。皆使一切眾生發菩提心。是菩薩若不教化眾生者。犯輕垢罪。】
受持菩萨戒的人，应以弘法利生为己任，把佛教思想推向社会，把佛理普及为大众文化，深入人心，共创人间净土。由此，常怀悲心，与一切有缘人交谈时，阐述信佛是信自性佛，信法是修自性身，信僧是成自性道；阐述宇宙人生真相和六道轮回的因缘；阐述因果规律和人自作善恶受报的关系；鼓励人受三皈修慧；鼓励人持戒行十善业积福；达到三灾不起，八难远离，病魔自消，逢凶化吉，土地丰壤，衣食无忧，健康长寿，世界和平等善果。常怀悲心，遇牛马猪羊等一切畜生时，应知无始劫来，妄造诸业，迷失真心，异形换态，枉受轮回，名识苦报；应自心口念佛念咒，用佛与咒的神力自然化减业力；让佛的愿力自然化入识心，撒下菩提的种子；待因缘成熟时，有机会闻正法，发菩提心。常怀悲心，进入一切山林川野处，不见而见，不遇而遇，有形无形和鬼神等一切众生，亦自心口念佛念咒，亦同一切畜生一样因缘成熟时，闻法发心。如果不能如此持戒，不尽教化众生责任，不尽弘法利生的义务。这样的人，犯轻戒获过失业报。
此戒有重有轻，有开有遮，因时、因地、因人而异。遇人不化反被人化为极重，遇一切畜生不化不怜而生邪见为重，不遇而遇一切有形无形鬼神等不化不怜为轻。不懂教化方法可开，教化而不如法可遮。此戒有事不化和理不化二种；事不化如戒不化；理不化为独往独来，我行我素。普度众生为己度，不为佛度为己忙；众生父母我为子，累劫养育恩绵长。环境空间诸众生，相依互存共兴亡；无明业感万千像，一体同悲人不详。往昔或今生不教化众生习重的人，应修忏悔法。
不化众生业重的人，有二种果报；一是常毁誓心，事过生悔；二是常无人助，自力不佳。如果以一体心教化众生的人，今生或来世得二种善报；一是常自利利他；二是常有亲和力。