（二）周濂溪游心禅道的资料
（二）周濂溪游心禅道的资料
相传周茂叔曾经从学于润州（江苏镇江）
鸿林寺僧寿涯，参禅于黄龙（山名）慧南禅师，及晦堂祖心禅师. 又尝拜谒庐山归宗寺之佛印了元禅师，师事东林寺僧常聪. 释感山所著《云卧纪谈》谓：“周子居庐山时，追慕往古白莲社（晋代净土宗初祖慧远法师所创立）
故事，结青松社，以佛印为主.“
常聪门人所著《纪闻》谓：“周子与张子得常聪‘性理论’及
-- 162
宋明理学与禅宗７５１
‘太极、无极’之传于东林寺“。又，周濂溪常自称”穷禅客“
，这是见于游定夫的语录中的实话. 至于他所作的诗，经常提到与佛有缘的事，并不如后代理学家们的小气，反而讳莫如深. 例如《题大颠壁》云：“退之自谓如夫子，原道深排拂老非. 不识太颠何似者？数书珍重寄寒衣.”
（因韩愈在潮州时，曾三函大颠禅师. 在袁州时，曾布施二衣）故茂叔诗中特别提出此事.《宿山房》云：“久厌尘劳乐静玄，俸微犹乏买山钱. 徘徊真境不能去，且寄云房一榻眠.”如《经古寺》云：“是处尘埃皆可息，时清终未忍辞官”。至于周子的《通书》四十章，揭发“诚”与“敬”之为用，实与禅宗佛教诚笃敬信的主旨，语异而实同，不必说论.