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...请贫僧为四众弟子开示《地藏王菩萨本愿功德经》。对于方广寺僧团，《地藏经》应该没有什么难度，但对于参加国庆法会的初学菩萨，可能依然需要一 ...些解释和提点， 当然也有久修之“禅和子”，会说《地藏经》有什么难度啊， 因果经而已？那也可能是您小看了这部经典。对于本 ...法师而言，今生初“学佛” ，亦从《地藏经》受益匪浅 ，非常感动于佛门有这么一部“孝经”，乃发愿大力弘扬地 ...佛门的人，是因为“地藏法门 ”而受益的。我努力不负众望，把这部《地藏经》，用国庆三天假期的时间，给大众做一个概略的分享，希望大众亦努力...

...真正的明心见性，但是你已经在路上，所以带着“观照”很重要。那么《地藏经》有自己的禅观，我们那唠唠叨叨说这么多，关于 “地藏”的深义啊， ...，是你的认知出了偏差。佛菩萨道里最重要的是“担当”二字，所以在《地藏经》的学习里 ，我们悟到地藏菩萨除了教“孝”以外，他还教“愿”、如 ...何发愿，他还教“信”，如何正信 ，还教“担当”这个法啊！《地藏经》说我们这个娑婆世界未来是“五浊”恶世 ，是哪五浊？ “见浊 、 ...就如六祖惠能一样，别看惠能不识字，他当下就能转自己的境界。所以《地藏经》里佛陀告诉我们这个世界是五浊恶世，众生刚强教化，佛陀为了娑婆世...

...你不真信就很难真干。这里面是有差别的 ，这个力量是不一样。这次《地藏经》的法会，师父没有去专门一品一品的详细去讲，我们今天先简单地把《地藏经》重要的大乘思想 ，大概这样做一个提炼，给大家去作这么一个分享。 ...说《地藏经》除了教“信愿行”以外，还教什么，孝，是不是？所以这部经也被称为 ...了，不能认出来。所以你要去把这些众生也要度尽。这是佛门大孝！所以地藏经里面又教“孝”。那么《地藏经》还教我们做什么？教布施，教“施”。这是你成就的因地，“六度波罗 ...化身，满足我们一切的愿望，所以求大势至菩萨加被是不是容易？所以在地藏经里，他教我们布施 ，要布施你的愿力 ，要发愿力； 要布施你的慈悲...

...位都得到地藏王菩萨的加被，早日解脱。好，我们下面就大概的过一下《地藏经》十三品。第一品《忉利天宫神通品第一》，本品开宗明义，上来发明来 ...劫所度化的众生数量重重无尽也。你说这个写作水平是很高的吧。所以《地藏经》它不仅仅是一部经典， 它还有很高的文学成就。所以通过这样两位大 ...婆罗门女这个案例中，大概有五个要义在里面。第一是“劝母生信”。《地藏经》是佛门“孝经”，“信”为道源功德母 ，信邪了未来就是“一阐提” ...日将沉”，忉利天天宫这么殷重付嘱 。佛陀要在人间示现取涅槃，讲完地藏经不久几个月佛陀就示现涅槃了，恰如慧日就要不见了，人们将陷入黑暗，...

...开我们的本具的智慧，对不对？众生的“业感”就是菩萨们誓愿的起点。地藏经后面又有一个案例。后面定自在王菩萨来请法了。定自在王菩萨说“地藏 ...么法，什么法？这里强调念佛，念当期的佛——清净莲花目如来名号。在地藏经经典里面，每一个故事里面都是强调念佛，所以念佛法门非常殊胜就在这 ...，叫“存亡获报”，以亡母的名义“塑画佛像”，亡人是不是也照顾到？地藏经说亡人有七分之一的利益，更多的是利益你自己。“光目闻已，即舍所爱 ...缘，就当众不会说，私下里有时候劝解一下，不要这么说了。这个情况《地藏经》里也有讲，地藏经里就告诉他们这样，包括临命终的时候，如来在接你...

...个时候你得念佛， 我也帮不了你。出殡前在跪灵的那几天，我就给他诵地藏经，回向给他。后来有一位据说有天眼的人看，说他是变成了老鹰，就是鸟 ...，不是说没有一点业，听懂吗？那么我们如何如理如法，你还得好好地学地藏经，把《地藏经》学好。关于业的认知，如果要详细讲也得讲两三天，有很多的概念，从 ...果报，必获大利。”就是说除了“ 临终布施法 ”以外，还可以多念念地藏经，最好是抄经。在古代的时候，因为没有印刷术，特别是印度，印度的印 ...。佛说“普广，你就用你的方便，派人给他在阳世的家亲眷属来读经，读地藏经”，可以利益到过去世亡人。假如讲阿弥陀经的时候讲 ，那肯定是读《...

...佛像与菩萨像，就这样的恭敬，或者是“转读尊经”，尊经这里就是指《地藏经》，或者烧香供养一句一偈，我等鬼王，敬礼是人， 我们这些鬼王就把 ...见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经”，尊经是什么经？当然是《地藏经》。念佛菩萨名号，念什么佛啊？念地藏王菩萨的名号，也可以念阿弥陀佛，也可以念释迦牟尼佛都可以。“如是善缘， 能令亡者， 离诸恶道 ，诸魔鬼神 ，悉皆退散。世尊。一切众生 ，临命终时。若得闻一佛名 ，一菩萨名。或大乘经典 ，一句一偈。我观如是辈人 ，除五无间 ，杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者 ，寻即解...

...万劫难遭遇，我今见闻得受持 ，愿解如来真实义。我们今天继续分享《地藏经》的第九品——《称佛名号品第九》。上来诸品，或说六道差别之相，或说利益存亡之辈，使诸众生 ，出诸苦趣， 渐就解脱。前边诸弟子问法，通过佛的宣说，如来及信众多次赞叹地藏王菩萨 ，阎罗王、主命鬼王这些鬼王们，也都赞叹地藏王菩萨。地藏菩萨是不是也要赞叹赞叹佛啊？地藏菩萨称佛名号法门，就是念佛法门，这个念佛法门就是念各个佛名，不仅仅念阿弥陀佛叫作念佛法门，念地藏王菩萨名号也叫作念佛法门，念其他佛号也是念佛法门。在《占察善恶业报经》里面，说你要想获...

...定不真实 ，不真实是不是不存在呢？那你怎么说鬼神决定不真实呢？《地藏经》里我们讲到了有炽火地狱，对吧？就是有很多火，上火彻下，下火彻上 ...当然要跟佛走啊 ，这个不要迟疑。那师父 ，我怎么知道 ，学习了《地藏经》以后，知道临命终时，有什么鬼神、眷属来化现佛的形象，那我怎么知 ...。 以是之故 ，得大拥护。这一品是说 ，你真的好好修行的话 ，读地藏经、 瞻礼地藏王菩萨，诵地藏王菩萨名号，都可以让你去证“涅槃乐”， ...第十二》这一品，说见到地藏王菩萨形象，听到地藏王菩萨的名字，念诵地藏经利益无穷无尽。这里有三个法， 一个是见地藏像， 瞻礼地藏形像，第...

...若，有三个般若。第一个是“文字般若”，所有的经典，我们今天讲的《地藏经》，只要是佛留下来的言教，都叫“文字般若”。你写一本书 ，留下来 ...终交代 ”。这里可见，不仅仅是地藏有悲愿，佛亦有“悲愿”，佛在《地藏经》当中念念嘱托，这么十三品下来，其实每一品都是在“嘱托”，嘱托不 ...“世尊善护念诸菩萨 ，善咐嘱诸菩萨” 。这个“善护念”，就是如《地藏经》这里如此“善护念”的 ，带着 “悲愿”，无尽利乐有情的大愿，整 ...一部《地藏经》都在说明佛陀“善护念”众生的悲悯。他对地藏菩萨、观世音菩萨各种...

...大都搞不清楚。许多人为了人死亡以后，超度亡灵，诵‘阿弥陀经’或‘地藏经’，地藏经所讲的那个地狱的情况，除了一般人盲目的相信以外，现代的青年和知识 ...份子是不会相信的，对于地藏经的道理，很难信的过。　　一般民间所接触的‘阿弥陀经’、‘地藏经’、‘药师经’等等，都是最普遍的。这几本经的文字也是最容易懂，只要认识字都看得懂。但是，其中真正的意义，学问最好的知识份子根本就没有看懂过。　　我们这里的出家众，多半受过中等或高等的教育，平常对于这几本经典，也没有研究，只是念念而已。如果照我的标准一考问，保证答不出来。...

...这四品的真义，就永远不会懂得‘药师经’的修持。　　在座诸位研究‘地藏经’了吗？我看你们眼镜连斜都不斜一下，心里都在嘀咕怀疑，认为所说的地狱情形都是鬼话，对不对？有些居士虽然嘴巴拼命念，凭良心说，你信得过吗？这种情况恐怕只能用一句话形容：‘姑妄言之，姑妄听之。’　　在座的法师们，讲良心话，你们信得过吗？嗯，你们应该反问我信不信。我当然信呀！但我的信不是你们那种信。这就好比科学的，虽然听过化学课，如果没有做过化学实验，连手都没有被药物烫伤过，会研究出什么成果？就是这个道理。　　现在，先大概提一下‘法华经’。不要...

...有因果的摄受，做恶业一定会有恶果，地狱里 的苦更是永无出期的。《地藏经》中有很多品讲到了“地狱”，地狱里面有极大的苦， 比如长舌地狱， ...情执） ，所以跑到寺院来 做超度，我们就会方便地说：“那你先诵《地藏经》给你的家人吧”，让他们通过“苦”的认知，来学习《地藏经》。《地藏经》 是非常了不起的经典，能够接引初学的众生，让他们对苦有一个正确 ...的认知，然后通过《地藏经》的学习， 慢慢走向佛教， 走向信众的群体。我们看下面这张图：一、苦谛。初转法轮的时候，佛陀先讲“苦谛”，苦谛产生“苦果”。 在苦果的位...

...讃经》，佛的一些经书去看看，佛为了这个事——度众生，头目脑髓，《地藏经》就说的，这个娑婆世界里边，没有一块地方没有佛牺牲头目脑髓的，那就是为了度众生牺牲的头目脑髓是到处都是。这个确实是众生的慈父，黑暗的明灯，并不是过分的话，我们是要很真正地相信佛有这样的人，是，他可以配得上称这样的人的，导师，确实是称得上，一切智，确实称得上。那么，佛是一个了不起的一个伟大的人物，这样子心生起来了，信佛。　　我们一般信佛，说个老实话，都是不够的，在《菩提道次第》就是说这个话：佛叫你怎么做怎么做，跟你说了很多，都是倒做不做，甚...

...见过太多不识字的老阿婆们，从小没读过书，硬是一个字儿一个字儿把《地藏经》念过去了，《地藏经》上的字都认识，《阿弥陀经》上的字也认识，其他的都不认识。此外还有华严宗和密宗、净土宗、唯识宗等等。大乘的八宗统统都有般若思想，般若是学佛的基础，般若是你修行的道前资粮。学唯识也是一样，如果没有般若思想，你不要学唯识。师父见过太多前面没有般若思想的基础，直接就学习“唯识”各种论的人，基本都学偏了、学出毛病来了，喜欢教育别人，喜欢跟别人辩论，这些都是有所偏颇的。般若一定是作为前提的。“三世诸佛，以般若波罗蜜多故，得阿耨多...

...问题了，他就没问题了，就结束了。如果你特别执着，说：“我听说按《地藏经》是七七四十九天”，非拉着法师在你家住四十九天，24小时不间断，这个就有点执着了。所以“涅槃”就是我们的佛性，就是我们的真如，“祂”对你是百分之百的真心实意，但是累世劫以来，你不觉，你都是在幻象当中，你背叛了“祂”，你从来没有回头去看看祂，没有发现这种无我的、利他的、如母爱一样伟大的佛性，甚至比母爱还伟大，这样的佛性，你没有看到“祂”。当我们觉悟到涅槃的实相，你就会惭愧，你会特别惭愧，你会向“祂”去学习，主动自发地学习涅槃的功德。原来涅槃...

...的众生。不一定仅仅是出家才叫“教化”，你当国王也可以教化众生。《地藏经》里有两个小国的国王，互相商量大计。因为一个国家里多行十善，一个国家里不行十善，有造恶的人民。这两个国王就商量怎么样让他们在一起好好学十善业。所以国王也有教化的责任。当年有个跟佛陀同年同月同日生的一个大国王波斯匿王，波斯匿王在《楞严经》里出现过。波斯匿王过去世是四地菩萨，佛陀是八地菩萨，他俩是哥们。那佛来这个世界成佛，波斯匿王是不是得站台、帮忙？你得支持他呀！他（佛）去教化众生了，他（波斯匿王）在这边当转轮圣王。“哎呀，我们这里好不容易出...

...。如果你不珍惜你的福报，你不把福报用到正道上，你一定是造业的。《地藏经》里，佛陀两次说“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”，两次都是这样说的，可不是一次。那么有的人就是这样解经的，南阎浮提“大部分”众生起的都是恶念，都在造业，这就错了。“无不是业”里的“无”是“全部”的意思。你说我每天都做好事，善业是不是也是业？你说我在做度化众生的事情啊！没错，菩萨业。凡夫的众生有三个业，分别是善业、恶业、无记业。对于贤圣、修行人来说，有善业，也有修行的解脱业。对于菩萨来说，有菩萨业。菩萨怎么有业？因为菩萨发心度...

...角度客观地去评价，它就不仅仅是微尘了，每一个微尘是名为“心”。《地藏经》里面地藏王菩萨或化现为山林，或化现为泉井，利及于人，或化现为道路，你在山里走着走着没路了，突然路就出现了。其实这些道路，一切一切都是佛菩萨化现的。这些微尘、这些泉井等等，都是佛菩萨化现的。佛陀那个时代，有一个阶段是允许众生吃三净肉的。佛陀在《楞严经》中说，你们吃的那些肉都是我化出来的，众生的那些肉已经被我换掉了，你吃到嘴里面的实际上是我释迦牟尼佛的化身肉，我为了让你们不造业，神力化现，并不是真正的肉。所以你看到的那个相是从你狭隘的角度去...