禁语和护持清规戒律（1999年12月24日）
禁语和护持清规戒律（1999年12月24日）
今年四月份，柏林寺举行了十天的“内观禅”，强调禁语，看来效果非常好。一百多人在这里打坐，就好象没有人一样。所以，今年的禅七，我们也开始实行禁语。
从这两天的情况来看，禁语的效果不错。特别是禅堂里的那些学僧，七、八十个年轻和尚坐在一起，无声无息的。大家都很精进，叫香还没有响，就有人在禅堂里跑香、行香，而且每个位子都有人坐，整整齐齐的，也极少有人翻腿子。居士这边，听说效果也挺好。居士们和出家人有一点不同。出家人是常住，有规定，每年到这个时候，非有一次禅七不可，都要参加。居士们则是从四面八方自觉自愿来的，并没有规定要求每年打一次禅七。不过既自愿来了，就得遵从常住的规矩，这也是对常住的一种护持。
禅七中的规矩有很多，我想着重提两条：一是止语，二是要守清规戒律。止语这一条，不仅僧团要遵守，参加禅七的居士也要遵守。禅七期间，不但在打坐的地方不说话、行香不说话、吃饭不说话，就是在日常的一切活动中都不能说话。希望参加禅七的居士要自觉自愿地做到这一点，要把这一点当作是这二十一天当中一条神圣不可侵犯的戒律。下坐后如果象平常那样聊天，那就算破了这条戒律，那就是对常住的一种挑战和蔑视。希望大家认同这一点，成就这个道场。怎样才算成就道场呢？你做得到了在寺院的一切处一切时都不说话，就是成就了这个道场。
柏林寺还有一个规矩就是，出家众不得单独接待女众。这一条铁的纪律大家都得遵守，概不例外。到寺院来的女众更要自觉自愿地遵守这一条，老的也好，少的也好，任何人都不得超越这个界限，不可以单独地和出家众说话，哪怕是请法也不行。至少要有三个人在一起才可以。没有三个人在一起，出家众不能单独和女众在一块儿说话。戒律上就是这么规定的。由于这一条得到了很好的实行，所以柏林寺才有现在这样一个清净庄严的僧团，在外面才有了一个良好的形象。这一条也可以说是拯救整个中国佛教的一条不可缺或的纪律。希望我们所有参加禅七的女众们，一定要遵守这一条，在任何时候、任何地方、任何很短的时间里，都不要违背这一条。你有什么事要找某位法师，可以先到客堂。客堂可以让那位法师到客堂里来，就坐在客堂里讲，讲法、请教都可以。千万不能自己去找。如果你要到问禅寮，首先也得事先跟问禅寮联系，看我那里有人还是没人。假使只有我一个人，你也是一个人，那你就不要来。如果你有两个人，可以来。我不单独地接待女众。这么多年来，我一直都是坚持这么做的。自然，女众更不可以跟出家众挨着并排走。那是绝对不行的。建一好的道场不容易，所以我希望大家要成就这个道场。要成就这个道场，就必须首先护持这个道场的一切清规戒律。这就是最大的成就。捐钱固然是成就，但是，护持这里的清规戒律是第一成就，是最大的成就，是最究竟的成就。所以这一条规矩不能突破。在我没有闭眼睛以前，这一条无论如何要坚持，我闭了眼睛以后，别人怎么做我也管不了。但是，那个时候还有护法居士在，护法居士还可以照样护持这条清规戒律。只有这条清规戒律还在，佛法才在。这条清规戒律不在了，佛法也就不在了。这一条是保证僧团清净的关键所在。有了清净的僧团，才有正法住世。没有清净的僧团，就没有正法。
我今天跟各位讲的，看起来是简简单单的两件事，但是非常重要。它是保证僧团能不能继续清净发展的一个关键。所以希望各位能够谅解，能够真正从思想上认识到这个问题的重要性。大家不仅要护持柏林寺的清规戒律，到任何一个寺院，你都要护持那里的清规戒律。这就是护持整个佛教。