1）、宗：“真故，极成色，不离于眼识；”
1）、宗：“真故，极成色，不离于眼识；”
白话解读：一切宇宙、自然万物的本真实相状态，即佛之法身境界，谓之“真”。只有真如，才能变现出一切人间色法；而人间所有的“色法”，都离不开“眼识”。
笔者注：
“真”，是宇宙万物、自然世界、一切之一切的终极的本真状态，是万事、万物、万法的终极实相。“色”，即“宇宙万物之中，通过“眼根”所摄取过的、或正在摄取的、大千世界中的一切自然之现象，即“色法”。“极成”，为敌我双方都认同，世间大众均普遍认同之义。“极成色”，敌我双方、世间大众普遍认同的，一切宇宙、自然万物之“色法”。此宗之义，万法唯识也。