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解深密经讲记

解深密经讲记

济群

解深密经讲记

　　　　　　　　　　　　　　导　论

　　　　　　　　　　　　　　一、什么是唯识

　　　　　　　　　　　　　　二、唯识与西哲唯心

　　　　　　　　　　　　　三、《解深密经》在圣典中的地位

　　　　　　　　　　　　　四、《解深密经》与唯识宗的关系

　　　　　　　　　　　　　五、《解深密经》的梵本与译本

　　　　　　　　　　　　　六、《解深密经》内容梗概

　　　　　　　　　　　　七、《解深密经》的注释与流传

　　　　　　　　　　　　　　八、经题解释

　　　　　　　　　　　　　　　　　序品第一

　　　　　　　　　　　　　　　甲一、总显己闻

　　　　　　　　　　　　　　甲二、说经时节

　　　　　　　　　　　　　　甲三、说经教主

　　　　　　　　　　　　甲四、说经处所

　　　　　　　　　　　　乙一、佛土庄严

　　　　　　　　　　　　　　乙二、佛身功德

　　　　　　　　　　　　甲五、法会听众

　　　　　　　　　　　　乙一、声闻众

　　　　　　　　　　　　　　乙二、菩萨众

　　　　　　　　　　　　　　　胜义谛相品第二

　　　　　　　　　　　　　　甲一、离言无二相

　　　　　　　　　　　　　　乙一、如理请问

　　　　　　　　　　　　　乙二、正显胜义离言说相待

　　　　　　　　　　　　　　　乙三、以喻显理

　　　　　　　　　　　　　　　乙四、随喻解说

　　　　　　　　　　　　　乙五、颂文总结

　　　　　　　　　　　　　甲二、超寻思所行相

　　　　　　　　　　　　　乙一、问题的发生和提出

　　　　　　　　　　　　　乙二、胜义不能寻思的原因

　　　　　　　　　　　　　　乙三、以喻比知

　　　　　　　　　　　　　乙四、颂文总结

　　　　　　　　　　　　　甲三、离一异性相

　　　　　　　　　　　　　乙一、提出问题

　　　　　　　　　　　　　乙二、非一非异的原因

　　　　　　　　　　　　丙二、约染净及共相显非一非异

　　　　　　　　　　　　丙三、差别无差别及无我性显非一非异

　　　　　　　　　　　　　　　　乙三、譬喻显示

　　　　　　　　　　　　　　　　乙四、颂文结说

　　　　　　　　　　　　　甲四、遍一切一味相

　　　　　　　　　　　　　乙一、世尊设问

　　　　　　　　　　　　　　乙二、增上慢比丘的胜义观

　　　　　　　　　　　　乙三、显胜义遍一切一味相

　　　　　　　　　　　丙一、从清净所缘说一味相

　　　　　　　　　　　　　丙二、从三遍义说一味相

　　　　　　　　　　　　　　丙三、从离三过说一味相

　　　　　　　　　　　　　　　　乙四、喻显

　　　　　　　　　　　　　　　　乙五、颂文总结

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　　　　　　　　　　　　　甲二、超寻思所行相

　　　　　　　　　　　　　甲二、超寻思所行相

　　寻思，指思维、分别和推理。从标题可以知道：胜义谛超越思维、分别、推理等范畴。想要证胜义谛是不能靠思惟、分别、推理等方式。平常说到真如实相，常常用不可思议来表达。思即寻思，议即议论。不可思议包括言语道断、心行处灭的两个方面。

　　本章讲到胜义谛超越思惟分别，通过寻思所缘境界与胜义谛具有截然不同的特点，指出胜义谛非寻思所行境界。

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版本号 #1

由慈氏文库-馆长创建于 2 天前

由慈氏文库-馆长更新于 2 天前

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