（三）色空不异
（三）色空不异
善男子，一切物质皆可称作色。
一切可见的色法，在空的原理下，是不断地形成和坏灭，从坏灭再次形成，周而复始。
但是色法微至肉眼所不能见，至极微之处，可有独立不变的色法存在呢？空性是否还存在呢？
善男子，色法若至极微，便有不变的色法存在，那么，色法的空性便不能成立了。
在微处没有空性，在显处又怎样有空性呢？
显是从微所累积而成，微处不空不变异，显处当然不会空、不会变异了。
显处看到空，看到了变异，就证明了微处有了空、存在著变异了，因为显处是从微处来，由微处建立的。
若是在极微处也不能保持色法的不变，那么，那极微的色法，会变异成什么形态呢？
善男子，色法微至它微的极限时，若再要微化的话，就会连物质的形相也失去了。从物质的角度去看，它已是一无所有，彻底虚空不实了。
这时，物质的色法已转到一个非物质的状态了。
物质的色法若能转化为非物质的‘空’，色与‘空’便是一物之两面，并无差异。
这就是色不异‘空’，‘空’不异色的原理了。
色可转为‘空’，‘空’也可转为色，二者即是同一物。
这就是所谓色即是‘空’、‘空’即是色了。
善男子，宇宙万物，除了色法有色相的不断生灭变异、循环不息的空性外，还具有此使色相出现或亡失的生灭空性。
整个宇宙也能作如是连色相也丧失的灭而成‘空’，也能从此空而不空的‘空’而生，显现有色相的宇宙。
整体宇宙的生灭，色‘空’的循环交替，就显出色即是‘空’、‘空’即是色的极致了。