佛法—解脱的原理和行法(原理篇)

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(十三)业力、轮回与公义

(十三)业力、轮回与公义

是什么缘故,众生与生俱来,便有著那么悬殊的差异呢?

为什么有些人生而长寿,有些人却夭折早死?

为什么有些人健康活泼,有些人却孱弱痴呆呢?

为什么有些人美丽高贵,有些人却丑陋卑贱呢?

为什么有些人聪明富有,有些人却蠢钝赤贫呢?

善男子,为什么世间的果子,有著不同的味道呢?

为什么有的是酸,有的是甜,有的是苦,有的是辛的呢?

善男子,这都是种子不同的缘故吧!

同样的道理,各人有不同的际遇,皆缘于他们会种下不同的种子,具有不同业力之故。

业是众生从自己行为所承继的遗产。

他们从业而生,也从业力而定他们的寿夭穷通、苦乐顺逆。

善男子,业导致了生死轮回。

轮回是什么呢?

就是在这里死了,然后在他处投生,即在彼处出生、彼处死亡,然后又凭业力,投生他处。如是依业往生,生死不息,就是轮回了。

轮回再生好比一颗成熟的种子,掉在地上,遇到适当的阳光水份的滋润,便会长出幼苗、枝叶,更且开花结子。虽然自己的母体已经死亡,它却承继了母体的生命力。

待它自己快要衰老死亡的时候,自身成熟了的种子,又承继了它的生命力,在他处繁衍后代不辍。

这株植物的生命力,将一代一代地延续下去,直至没有新的种子为止。

善男子,同样的原理,众生将会凭自己业力的种子,轮回生死不息,直至再没有新的业力种子为止。

而在每次的生命里,众生就凭从前作业的好坏,得差别极大的际遇,—一皆合乎因果律无私的公义。

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