（五）佛陀的三身
（五）佛陀的三身
善男子，佛陀能住于三身之中，以此三身处于不同之境界，起不同的妙用。
是哪三身呢？
善男子，就是法身、报身和化身了。
法身是什么呢？
善男子，佛陀住于大涅槃时，与万法合—，与真如同体，契入—切：宇宙原理之内，与—切生灭的力量并行。
这时，他本身就是万法、真如、本体，一切宇宙的原理、一切生灭的力量。
他以—身能处于万法之中，因此，这圆融并包之身，就叫做法身了。
善男子，一切恒河沙数佛陀，皆以此同—法身，为最后的归依处。
报身是什么呢？
善男子，不同的佛陀，成道的时间不同，修行度世的经历有异，与众生的因缘亦复有极大之差别。因此，在法身之外，于生灭法中，他们便凭过往的经历与志趣，现一独特之身，与他佛有别，能供自己受用，也能给众生识别于相对世间之中。
佛陀能以此身，承受从前一切的阅历与功德，与过去世相续无间，仍成—独特的个体，游戏神通于宇内，而无湮灭消散之虞。
善男子，这个与过往—脉相通、承继从前生命遗产总报之身，就是报身了。虽同是觉者，亦存差异于其中。
化身是什么呢？
善男子，佛陀不受生死轮转所缚。—切做作，不起有漏桎梏的业力。因此，能现身于一切处自由做作，作后亦复自由来去。
他能以神力，化种种身现于—处或多处；又能以此种种身，从—处或多处灭。
他能现佛、菩萨身，亦能现天、人、阿修罗，以至地狱、饿鬼、畜生之身。
他能现有情众生之身，也能现无情众生之身，以至木石铜铁。
佛陀现如是无量繁多之身，只是为了点化救度众生，使他们能够以境调心、渐登解脱之阶梯。
善男子，这些权宜变化之身，就是化身了。