五、苦修下山，计划来台
五、苦修下山，计划来台
广钦在碧霄岩一住十二年(民国二十二年到三十四年)，事实上广钦并非常住洞内不动，他在洞外还种了数棵果树及花，不过大部分时广钦在岩洞中打坐。闻说有一次入定逾四个月，由弘一大师弹指引其出定。
碧霄山石极可能非天然石洞，或许是经人开凿而成，林觉非写《我与广钦老和尚的因缘》说 ：
「碧霄岩闻为前人所建，早成废墟，师(广钦)在洞中入定数，远近驰闻，后一归侨 上山谒师，始捐资重建。」
此一碧霄岩又是怎样的一个石洞？林氏说：
「岩在半山右，岩右有一正竖石壁，高可丈 许，外挂一大石，中空成一小洞，洞内竟约五尺，高六、七尺，两边各成天然小门，均可通行，惟左门稍宽(约三尺)，最高处，余(林觉非)进入时适可直行。右门宽仅尺许，高则不满四尺，出入要俯身始过。洞中有尺许见方之破旧板椅，四周略可通人…。」
岩洞经整建，并扩大为十坪，并有窗户，俨然是一个小修行道场了。
广钦在碧霄岩苦修 十余载，民国三十四年下山，那时广钦已经五十四岁了，随后在承天禅寺调养一年，后又移锡厦门南普寺一年，民国三十六年始来台湾。
广钦在抗战胜利后，返承天寺，在心中已抱定要去台湾的心愿，他曾对林觉非说：
「台 湾佛教受日本神教影响，已是僧俗不分，我(广钦)与台湾有缘，将渡台建道场度众生 ……。」
后林觉非于民国三十五年六月二十二日抵台，并与广钦保持联络，三十六年四月间，广钦决定来台，林觉非提供船资，与台籍僧人普旺(基隆人，后改名普观，基市佛教讲堂住持)同由厦门乘英航轮来台，时序民国三十六年五月十五日。