八、水果充饥，神异不断
八、水果充饥，神异不断
广钦从三十六年来台湾后，到六十五年这三十年的期间，主要都是以水果为主食，六十五年以后因为牙齿掉光，便改吃流质的东西。广钦被称为「果子师」，其实并没有什么神奇之事，乃是因为在山中苦修没有东西吃，且在山中迷路，不得不找 野果充饥。
从五十三年底以后到七十五年春广钦圆寂这近二十年中，由于修苦行的神奇事迹，加上以水果裹腹等诸如此类不可思议的事情，遂使其盛名在台湾各地传遍，信众四处涌至，土城承天禅寺的朝山活动几乎日以继夜的人潮不断，尤其到了广钦晚年，那种热络的情况，在全台各地寺院无有出其右者。这使得承天禅寺为了吸纳更多的人潮，不断地扩建，连带的使五十八年于土城乡公所的后方所创建的广承岩，亦多所沾益。
甚至广钦在晚年(七十一年七月)于高雄六龟乡宝来村创建的妙通寺，为了承接七十四年十月份承天禅寺全台的三坛大戒，在短短的两年时就落成启用，且其规模并不下于承天禅寺。在慕广钦之名前来求戒者约二千七百人，出家众更达五百人，这是台湾光复后，从四十一年在白河大仙寺恢复传戒以来，人数最多的一次，同时这也是广钦来台后首次主持的三增大戒，广钦在台湾佛教徒心中的指标可见一斑。