仰山钦禅师法嗣
仰山钦禅师法嗣
杭州西天目山高峰原妙禅师
吴江人。族徐氏。母梦僧乘舟投宿而孕。嘉熙戊戌三月二十三日申时生。才离襁褓即喜趺坐。遇僧入门辄爱恋欲从之。年十五恳请父母投嘉禾密印寺法住为师。十六剃发。十七受具。十八习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限。二十二请益断桥。伦令参生从何来死从何去话。于是胁不至席口体俱忘。雪岩寓北涧。师怀香往谒。方问讯即被打出闭却门。一再往。始得亲近。令看赵州无字。自此参叩无虚日。岩忽问阿谁与你拖个死尸来。声未绝便打。如是者不知其几。后值岩赴南明。师上双径参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室中所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三昼夜日不交睫。值少林忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹正祖和尚真赞曰。百年三万六千朝。返覆元来是者汉。蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣南明。岩一见便问阿谁与你拖个死尸到者里。师便喝。岩拈棒。师把住曰今日打某甲不得。岩曰为甚打不得。师拂袖便出。翌日岩问万法归一一归何处。师曰狗䑛热油铛。岩曰你那里学者虚头来。师曰正要和尚疑着。岩休去。自是机锋不让。次年江心度夏。过雪窦见希叟昙。寓旦过昙问那里来。师抛下蒲团。昙曰狗子无佛性上座作么生。师曰抛出大家看。昙乃自送归堂。暨岩挂牌于道场。开法于天宁。师皆随侍。一日岩问日间浩浩时还作得主么。师曰作得主。又问睡梦中作得主么。师曰作得主。复问正睡着时无梦无想无见无闻主在甚么处。师无语。岩嘱曰。从今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭困来打眠。才眠觉来却抖擞精神。我者一觉主人公毕竟在甚么处安身立命。师遂奋志入龙𩯭。自誓曰。拌一生做个痴呆汉。决要者一着子明白。越五载。因同宿道友推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如泗州见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲不扇不炉。日捣松和糜。延息而已。咸淳甲戌迁武康双髻。德祐丙子春大兵至。师掩关危坐自若。事定户履纷至。师腰包宵遁。直入西天目之师子岩。岩拔地千仞。崖石林立。师即洞营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院请师开堂。适雪岩于大仰寄师竹篦拂子。至元丁亥怀中瓣香遂为拈出。开堂。僧问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。庞居士恁么道。还有为人处也无。师曰有。曰毕竟在那一句。师曰从头问将来。曰如何是十方同聚会。师曰龙蛇混杂凡圣交参。曰如何是个个学无为。师曰口吞佛祖眼盖乾坤。曰如何是选佛场。师曰东西十万南北八千。曰如何是心空及第归。师曰动容扬古路不堕悄然机。曰恁么则言言见谛句句朝宗。师曰你甚处见得。僧喝。师曰也是掉棒打月。曰。此事且止。只如西峰今日十方聚会。选佛场开。毕竟有何祥瑞。师曰。山河大地万象森罗。情与无情悉皆成佛。曰既皆成佛因甚学人不成佛。师曰你若成佛争教大地成佛。曰毕竟学人过在甚么处。师曰湘之南潭之北。曰还许学人忏悔也无。师曰礼拜着。僧礼拜。师曰师子咬人韩獹逐块。示众。百千诸佛历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子击禅床一下。总向者里堕坑落堑。还有跳得出底么。又击一下。三生六十劫。上堂。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。只如山僧每日在张公洞里横眠竖眠或歌或咏。诸人还知么。诸人每日在选佛场中东行西行或瞋或喜。山僧还知么。若也彼此知得。不免分身碓捣拔舌犁耕。若也彼此不知。管取释迦拱手弥勒归依。因甚如此。不见道知之一字众祸之门。上堂。万法归一一归何处。乃顾视左右下座。上堂。尽十方世界是个钵盂。汝等诸人吃粥吃饭也在里许。屙屎放尿也在里许。行住坐卧乃至一动一静总在里许。若也识得。达磨大师只与你做得个洗脚奴子。若也不识。二时粥饭将甚么吃。参。结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细细中有密。密密无间纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄直下翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上玄门。普请大家着力。山僧虽则不管闲非。越例与诸人通个消息。[○@(│*│*│)][○@(─/─/─)][○@(、/(、*、))]雪岩和尚忌拈香。昔年瞎却我眼。今朝穿却你鼻。冤冤相报无休。莫若克己复礼。遂插香。以袖掩面作哭声。复以坐具搭左肩上作女人拜曰。非惟和光同尘。免得递相钝置。师尝室中垂语曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。大修行人当遵佛行。因甚不守毗尼。杲日当空无所不照。因甚被片云遮却。人人有个影子寸步不离。因甚踏不着。尽大地是火坑。得何三昧不被烧却。倘下语不契。闭门弗接。自非具透关眼者。鲜不望崖而退。辛卯鹤沙瞿提举到山瞻礼。施巨庄赡众。师固辞不受。瞿请于官。乃于莲华峰别营禅刹曰大觉。议以岁入给常住。请嗣法祖雍领寺事。师患胃疾久。适雍来省。师嘱以后事。于十二月初一日黎明升座。辞众曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良久曰。毫厘有差天地悬隔。辰巳间复说偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。遗命塔全身于死关。寿五十八腊四十三。
衡州灵云铁牛持定禅师
太和磻溪王氏子。故宋尚书贽九世孙也。自幼清苦刚介。有尘外志。年三十谒西峰肯庵剪发。得闻别传之旨。寻往依雪岩居槽厂服杜多行。一日岩示众曰。兄弟家做工夫。若也七昼夜一念无间。无个入处。斫取老僧头做陷屎杓。师默领。励精奋发。因患痢药石浆饮皆禁绝。单持正念目不交睫者七日。至夜半忽觉山河大地遍界如雪。堂堂一身乾坤包不得。有顷闻击木声豁然开悟。遍体汗流其疾亦愈。旦诣方丈举似。岩反覆诘之。遂命为僧。一日岩上堂举亡僧死了烧了向甚么处去。自代曰。山河及大地全露法王身。师于言下疑情荡尽。即出众作礼曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不已。岩曰试道看。师曰劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。岩笑曰一彩两赛。一日入室次。岩曰亲切处道将一句来。师曰不道。岩曰为什么不道。师拈起香盒曰者个不值半文钱。岩曰多口汉。岩巡堂次。师以楮被裹身而卧。岩召至方丈励声曰。我巡堂汝打睡。若道得即放过。道不得即趁下山。师随口答曰。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。一时行辈靡不推服。至元廿五年至酃县桃源山。爱其幽深乃有栖遁意。未几县尹陈公及僚属等入山问道。相率执弟子礼。遂大唱雪岩之宗。大德七年正月十五日示寂。寿六十四腊二十六。全身塔于寺北三十里沙潭。(其徒别流。泾走浙江谒虞文靖公集求师塔铭。虞问先有铁耶先有牛耶。泾曰先师亲见仰山来。虞点首笑曰吾试为汝模画之。天如和尚颂曰。铁牛谁后复谁先。口未开时欠一拳。好本弄成模画去。牵犁拽耙错流传)
杭州径山西白虚谷希陵禅师
婺之义乌人。何姓。年十九剃发于东阳资寿院。受具戒即谒虚舟远于双林。又依东叟颖于净慈掌内记。石林补处师职侍者。一日往叩雪岩于北涧。岩举黄龙见慈明因缘问之。称师颖利。及岩迁大仰。遣书招师居第一座。一日岩问曰。临济在黄檗三度吃六十拄杖。因甚向大愚肋下筑拳。师曰钝置杀人。岩便打。师拂袖而出。至元丙戌岩将示寂。抚师肩曰吾以此担累汝。师曰终不向者里活埋却。未几岩化去。众遂请师继席。尝垂三语以验来学。曰三乘十二分教拈向一游虾蟆口里。道将一句来。狗子闻哇声因甚咬破库堂前露柱。獭径桥吞却集云峰是第几机。答者罕契。一坐三十夏。规范森严毫不假借。铁关枢行脚时尝叩师。值冬至小参。师举云门糊饼因缘。关呈四偈以进。师问你是谁。关曰枢上座。师曰从那里来。关曰云门。师曰你是颠是狂。关曰和尚眼在甚么处。师便喝。关亦喝。师挥一拳。关进前迎住曰。打即且置。云门糊饼意作么生。师奋手掠去关帽。关曰错。师连挥数拳。关曰拳头无眼。向后遭人简点在。师不顾。去关七条踏翻在地拦腰九棒曰教你知我手段。关曰此手段胜似临济德山底。师唤直庸锁关手送库司。至夜不释。次日上堂师令侍者谓关曰。今日和尚上堂。对人天众前勘辨你。关曰。侍者与我传语和尚。少间人天众前将古人公众一一问将来。我当一一答去。须臾鼓响。关伺久而侍者不至。岁饥。师每食必与众共。一日与客语过夜半。饥不自胜。侍者请取勺粟为饮。师曰不可。常住岂住持人得私。延祐丙辰行省禀旨迎师主径山。僧问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。此意如何。师曰亲不相赠。师早年尝梦游净慈罗汉堂。至东南隅忽见一尊者指楣梁间。有诗曰。一室寥寥绝顶开。数峰如画碧于苔。等闲翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。师初不解。及自仰山迁双径。始验仰山有贝多叶经。径山有杨岐衣。师之出处已前定之矣。世祖召对说法称旨。赐号佛鉴禅师。大德中加赐大圆。迨主径山。仁宗加号慧照大辩。至治壬戌四月十二日手书嘱外护。戒饬弟子。说偈诀众。示寂于不动轩。全身瘗菖蒲田。世寿七十六僧腊五十七。有瀑岩集及语录若干卷。
袁州慈化铁山琼禅师
十八岁出家。首参雪岩于大仰。一日室中举那吒太子析骨还父析肉还母因缘。有省。述偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百华毬。值岩示寂。寻谒东岩。东问。心不是佛智不是道。上座作么生会。师曰抱赃叫屈。东曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰眉间迸出辽天鹘。复谒蒙山。山请分座。上堂。冬在月头卖被买牛。冬在月尾卖牛买被。卓拄杖。者里无尾无头。中道齐休。行也休休坐也休休。住也休休卧也休休。睡眼豁开五云现瑞。光风齐月无处不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖。休休。后示寂。塔于观音阁后。
建昌府能仁天隐牧潜圆至禅师
高安人。姚姓。父兄皆名进士。师志慕空宗。年十九投仰山慧朗禅师芟染。服勤数载。元贞间出世能仁。与高峰同秉钦祖。所著牧潜集有送妙智上人入浙序。其略曰。昔龙安悦公既首众于洞山。犹以己道为未至。更匿其名潜出。求之于食饮笑谈之间。闻素公一言之异。则虚己自降。踽踽为咨询礼。不以贬名为嫌。卒能于立谈之顷获其终身之所欲。岂独云庵之道恃以不坠。使素公不赖悦以见于世。世亦不识其为何类人矣。盖名者道之表也。古之人有其表则求其实以应之。而今之士反以表害实。一居其名则崇高之势傲然不可复屈。虽内揆其不慊。亦安肯降心以求其所未至耶。噫。此古今所以异。道之所以衰欤。云云。大德三年戊戌示寂于庐山。世寿四十有二。