二、序言
二、序言
序五曰：「前思才起，后念相随。由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，惟自心生。鼻索牢牵，不容拟议。」
「前思才起，后念相随。」
这简单几个字，就把开悟后的境界都给讲出来了，所以作序人所写的有时比作颂的人所写的更传神，譬如第一、二句：前思才起，后念相随。开悟后的这个心更会因境起念，五根处六尘境时都是霹雳啪啦地不停地反应。普通人眼睛看到一个人，或者是不在意，不会去注意他。偏偏一个开悟的人，心念转得特快，且什么都很执着，对这个人从头看到脚，而且是很快地，霹雳啪啦地转了几十个念头，这就是眼、耳、鼻、舌、身这五根，面对的一切尘境，会产生一连串心的反应。如果我们从「唯识学」的角度而言，五根面对六尘，会产生六识，而前面的五识它是没有功用的，只是了知其境，第六意识就有分别，譬如眼睛看到一个人，如果眼识只说他是一个人，第六意识加进去后，就马上分别出是男人或者是女人，男人长得怎么样？女人长得怎么样？从头到脚扫过去，就有好多个的念头出来，这都是无始劫以来的习气毛病，分别心很强，妄分别，所以我们说修行的第一个阶段，就是要去断除第六意识的妄分别，在唯识学的五位百法中，有五十一个心所法，善、恶心所法，扣掉五遍行，这五遍行是每一识都有的，它不会灭的，如此剩下还有四十六个善、恶心所法，不管是善，不管是恶，都必须要修、要去断除，而要解脱除为善，必须学习三轮体空，学习诸法入无相。
一个开悟的人，对于一切人所做的事情，没有善、恶的分别，都是以自然而发的慈悲心去做，做了就忘记了，而一般人为善却是常常有所求；登地菩萨是随缘而做，见到就去做，做了也就忘记了，坏事更不去做，有时好事甚至不想做，如此心才能够自在，把第六意识摧毁了；第六意识有外境与内心这两个层次，由于先看外境，再起内心的妄想习气相应，所以烦恼无量，能够把它控制好，最后要修第七意识让它清净，但还剩下十八个心所法，其中再扣掉五个遍行(作意、触、受、思、想)它是不会灭的，不管修得多好，它都永远不会灭，其它即剩八大随烦恼(掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知)、四根本烦恼法（我痴、我见、我慢、我爱）、别境一(慧)。(参考基础篇p.310)
学习佛法其实也不用学太多，如果能够把「唯识」或者是「八识规矩颂」搞懂的话，彻底了解了，就知道怎么去修行，即使您修不好、做不到，那又另当别论，也不用怪佛法有多深奥，其实也没什么深奥，只是所说的做不到、修不来。
「前思才起，后念相随。」一个开悟的人心态很敏感的，不管眼晴、耳朵、鼻子、舌头接触到哪一个境界，他都有一大堆的妄想，这个还是可以控制的，而可控制的还是在第六意识的妄执妄分别。
另有一个法尘，是开悟的人所控制不了的，而那法尘是从八识种子出来的，第八意识的种子无量无边，要说有却看不到，说没有呢？当气扫到了它就现出来了，我们无始劫以来熏习了很多的习气毛病，也有很多的影像，不要说在以前，就说这一生，从出生以来所接触的人、事、物，都会记忆到脑筋里面去，然后内在的气旺，开悟的人一定气旺才会开悟，因为色身破了，而气旺会扫到种子，种子就会起现行，还有时候不是只扫一个，同时会扫了好多个种子，因此念头不会完全，是断续的片段，这是不能够自主的念头，因为它是法尘，不是意念思维心。
第六意识是可以思、可以想的，而有一个主观意念我要想，要说话一定会想，想后才能说话。如果这个法尘起来，当然我们有一个觉知的心看着它，而不加第六意识进去起哄的话，很清楚地看着它，妄念起来的几个字，这一段还没完，又接着第二段、第三段、第四段，因为法法总是相随的，且不可能后者超越前者，譬如第一个字起，第二个字才起来，第二个字不可能超越第一个字的，如同浪潮一样，长江后浪推前浪，后浪推到前浪，浪浪往前推，我们的念头也是一样的，譬如起一个「我今晚」这个念头，「我」先起，「今」才起，接着「晚」才起来，法的根本都是这样，不能逾越，但是「我今晚」到这里，接着怎没下文呢？法尘扫到种子就现，第二个念头再起，也就是这个念头还没想完，另外无关的第二个念头再起，这个与我们能思、能想的境界，是不一样的境界，所以很多修行的人，假如没有大智慧的话，会被这些法尘所欺骗。
在《解深密经》里面讲这种境界讲得很清楚，世尊说：「阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。」没有去看到它，怎么知道它如瀑流？一定有看到它，才知道它如瀑流，这个境界，修到行阴区宇的时候，就知道了―如瀑流！如流水般绵延不断！但一开悟的行者，当时其心识也如暴流似地。
「阿赖耶识」是一般的通称，翻成中文叫做「
友情提醒：易友、版主的收费预测，非论坛所能控制，会员需风险自负！！！！！（点击阅读）
TOP
淘金鱼 发短消息
加为好友
淘金鱼 当前离线
学徒工
UID4485 帖子396 精华0 读书币0 ￥ 反馈值0 点 性别男 注册时间1970-1-1
状元
UID4485 帖子396 读书币0 ￥ 贡献值688 点 反馈值0 点 14#
发表于 1970-1-1 08:00 | 只看该作者