二、序言解说
二、序言解说
序曰：「法无二法，牛目为宗，喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月离云，一道寒光，威音劫外。」
「法无二法，牛目为宗，」
如果法有二种以上的法就不是佛法，佛法只有一个，故叫做不二法门。我们在寺庙牌楼常常可以看到的不二门，要进入佛法的大门，只有一条路，也就是只有一个门，没有第二个门，叫做不二法们。佛法也是一样，要修到真正的佛法，要修大乘的佛法，没有两种法只有一个，是修无为法。
牛是我们的体性，牛目是表体性有能见的眼睛一样，它的作用是无所不看，无所不照，不管用什么名词来解释，现在以牛代表我们的佛性。另外也有以兔子来比喻作不同的名称，亦即以种种的佛法来阐释这些现象，而牛目为宗与用蹄兔作比喻是不同的异名而已。
「喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。」
牛目本示体性，但光牛目仅示佛性之本，未示佛性之用。若也以蹄兔来述说佛性性用之一面，则牛目、蹄兔并无二致，全在指说佛性本来功能。我们知道佛有「空」的一面，也有「不空」能应万种缘的一面。若再以筌、鱼来做说明，筌就是我们要装鱼的渔笼袋子，鱼是要放在筌里面的，鱼是所获得的渔获，筌、鱼二者有什么差别呢？佛法有一个主，我们常常所讲说的体性，还有体性之外的现象，这两种之间是不同的，体性就如筌一样，可以装很多的鱼，鱼只是我们筌里面的一条。如果我们的体性以空来做比喻的时候，空中可以出一切的现象，这就有差别现象，而筌里面的鱼有大鱼、小鱼，有不同种类的鱼无量无边。这些鱼也会灭的，会转换的，而筌并不能见其变。故筌是显示不生灭法，鱼则显示生灭之法。
「如金出矿，似月离云，」
也可以另外用一个比喻来说明自性显露，您的自性就像金子一样，但金子是从哪里来的？是从金矿里面提炼出来的，金矿里面不是只有金，还有其它成份的银、铜、铁…等其它的矿属，杂质一大堆的，而佛法所言为何？是从金矿里面去提炼金子出来，所得到的金子是去了杂质，去了不是含金成份的
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发表于 1970-1-1 08:00 | 只看该作者
三、图颂解说
颂曰： 「骑牛已得到家山， 牛也空兮人也闲。 红日三竿犹作梦， 鞭绳空顿草堂间。」