考得第十八
考得第十八
承上不离诸法而得涅槃。因之稽考尽阴存阴。违教违理。当何得乎。所以末后辩者。谓从前决择修悟已周。意显极证故也。
有名曰。经云众生之性。极于五阴之内。又云。得涅槃者五阴都尽。譬犹灯灭。(上引经定理。下申难)然则众生之性。顿尽于五阴之内。涅槃之道。独建于三有之外。貌然殊域。非复众生得涅槃也。(阴尽无得违)果若有得。则众生之性不止于五阴。必若止于五阴。则五阴不都尽。五阴若都尽。谁复得涅槃耶(存阴有得违)。
难意谓众生得涅槃。然众生之性止于五阴之内。且涅槃独建于三有之外。此则内外本自相悬。今云五阴都尽乃得涅槃。然五阴已尽于内。又谁得界外之涅槃耶。此则阴尽无能得者也。若众生果得涅槃者。则性不止于五阴矣。若止于五阴。则五阴不尽。若五阴都尽。谁复得涅槃耶。此则阴存而无得者也。未达五阴空寂。即是涅槃故耳。