第 4 部分

春天，三月已经过了，四月到了，时间来不及了，唉！国家民族未来的前途怎么办？“阑珊心事怯余春”（师吟诵）。

    你看诗七个字，懂得的话，就包涵那么多意思。“残梦惊回一欠伸”，欠伸，是醒了，伸个懒腰打个哈欠。残梦，不是坏梦也不是好梦，“残梦惊回一欠伸”。自己一个坐在那吟诵，包括想到青浦的地啊！杭州的房子，学生在外面打拼，不晓得做得怎么样？都搞不清楚。

“病树不禁蛇在腹，野花终倚草为身”，他看到明朝，不愿意亡国，包括他的学生郑成功起来打天下，怎么成功得了嘛？这些闲花野草，漂亮的女人，一定要嫁一个有钱的老板才出了名，“野花终倚草为身”，自己站不起来，都在感叹。

让自己像匹老马，关在马厩里头，知道路怎么走，可是没有人听了，“枥中马老空知

道”，我也老了，虽然可以指导你们政治怎么办，是匹老马没人管了。自己年纪大了，像过去那个木车轮，走了多少年，木头空了作柴烧都没有多少火力了，这就是“车劳”，车轮子太辛苦疲劳了，那木头纤维都没有了，烧火都起不了多大的作用。

“爨下”是灶下，“爨下车劳枉作薪”，我年纪大了，就是告诉你们我跟你们做一点事情，也等于那车轮子老了，一点火一下就变成灰，唉哟，你们都不懂啊！“当食”，以前就告诉过你们，“为君三叹息”，我的计划好，你们做不到，过去就跟你们讲过，我晓得你们做不到。唉哟！过去都不谈了。“难将更仆”，古人讲话有个仆人在旁边做记录，讲话太多了来不及记，第二个、第三个人上来跟着记。“难将更仆话穷尘”，多少话都告诉你们啊！说不完说不尽像灰尘一样堆了那么多。我过去讲了那么多，沙弥都不记，现在要花钱弄个录音室，弄个录音机还说要记了，我过去几十年，沙弥没有长大谁记啊？“难将更仆话穷尘”，多少灰尘多少过去事讲不完。懂了，觉得这首诗好不好？

诗的温柔敦厚，你看七个字一句，七八五十六字。那么多的内容，你了解觉得内容之

好，不懂的话，不晓得说些什么：马房有什么东西、树里有条蛇，还有什么花、草……（众笑）。像现在人写些文章就忌讳，你看这篇，我也没有骂你，我只讲做梦嘛！“阑珊心事怯余春，残梦惊回一欠伸”，那棵病树里头有蛇，没有错啊！那个野花靠在草上，那马老了关在里头，那车轮不能用烧了嘛，这就是文章。

海英：有时知道这诗的文字，但也很难体会诗人的心境，除非自己经过。

南师：不是，要知道历史，知道这个人的事、背景，然后自己也会做诗，一看就知道

当时他心境之痛苦、高兴在哪里。

这几天突然想起这首诗，常常念。

沙弥：这里面用了多少动物花草。

南师：对啊！这古人叫做文艺，它里头经过的人物，就是用花花草草，看起来毫不相

干，兜拢来，把感情表达出一幅画面，你要画一幅画，或者画一个男人，一个女人，一个老人，站在窗前底下，花花草草，点缀起来就那么多内容了。“阑珊心事怯余春……枉作薪”。

我们看武侠小说或红楼梦，会把自己变成里头的人物，好像自己就是贾宝玉。

“儿童读经”名称之变化

关于我们推广几年，原来叫做“儿童读经”的活动，这是台湾王财贵教授等这班人叫出来，也叫惯了，不过我们为了顾忌官方的想法，有很多人根据五四运动以后，反对“读经”这个名称的，甚至有反对中国文化这个趋势，这种观念还没有改过来，所以我们避开用“读经”这个名称，免得有些人不懂，有所忌讳，而一时又说不清楚，因此我改了，而且每次用的名称不同。

香港陈鸿远律师创办天平专业学院，由珠、心算班到儿童经典诵读乐园班，他用的是

“儿童智慧开发”这个名称。最近他要我题字，不只是“儿童智慧开发”，而是“儿童智德启发”，换了两个字。在名称这一方面换来换去，都是为应付这几十年自己国家上下，大家搞不清楚，一听到读经，好像就莫名其妙的害怕，也莫名其妙的废止。这都是很奇怪的事，一时讲不清楚，都要专题讨论。

后来我也改了，我说我们这两三年做的工作是“中国文化断层重整工程”，包括“儿童智慧开发”也好，“儿童智德启发”也好，做的就是这个。这些都是理念、观念，并没有写文章正式发表讨论。实际上在我身边，这几年也不过只有李素美、沙弥、赵海英、宏忍师等这几个人有心跟着发动做这个工作。连带关系的是“中国青少年发展基金会”也跟着我们动，我们也提供一点费用给他们，如陈越光先生等人，他们都发动在做，已推广到好几千所小学。他们所读的偏向于唐诗、宋词等文学方面，我也表示过不大赞成，我说儿童读经也好，儿童智慧开发也好，都是为培养中华民族下一代的国民有智慧、有道德的人才。并不是要他们读了唐诗、宋词以后，会作诗作词而已。即使培养很多像李白、杜甫一样的诗人，这对国家社会并没有多大的帮助。

我们目标是要培养后一代的国民，有真正的思想学问，真正使这个国家社会，走向长

治久安天下太平之路。

推广情况和意义

“中国青少年发展基金会”由徐永光、陈越光等所领导的全国希望小学儿童，朗读、背诵诗词，已经影响了中华人民共和国的中央教委，他们改变了态度，也在编这些中国古文诗词，原来课本也改变内容。尤其加上中国共产党总书记、国家主席——江泽民先生，在北京亲自到场，看到儿童朗诵诗词的表演，江主席非常高兴，在台下一边看一边拍手，鼓励大家提倡。

但我还是反对他们那么编选教材，我说老是背文学诗词干什么？诗词不是中国文化的

主题，是附带的。我们的目标是中（中国文化）英（西方文化）算（算数）基础打好。

像香港和台湾都很注重了，如陈律师所办的天平专业学院和李传洪所办的薇阁小学联合起来，由心算班开始，同时兼带读古书，这是香港、台湾方面的努力。而中英文教材，都由郭姮妟主编。

这三、四年，实际上就是刚才提到李素美等几位，加上原来的王财贵教授这几个人，

推动了大陆、东南亚华侨社会乃至美国的读经运动。

美国方面，不止影响华侨社会，还包括了美国人。这读经的人数有多少？没有仔细统

计，应该说不止好几百万，但这个风气已经形成。我常常告诉素美，我们这个工作，等于运动会的圣火台，我们坐在四楼这个桌子上，大家动手把运动会的母火点上就交下去，一年多来跑了一大圈，也花了经费，但是并不太多，最多也是港币一、两百万。譬如这一趟他们（素美、沙弥、海英等），走了山东济南、平原、高唐、泰安及陕西西安、蓝田等几个地方，到处演讲推广，经过十几天，才刚回来。这些种子洒下去，将来成果不得了。

我们向落后的地区推广，有几个意义：1、落后的地区教育不发达，孩子们读不起书

，很可怜的，我们发给他们教材，他们在家里就可以读。2、另一方面观察看看地区苦难