第 3 部分

房间香得不得了。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这两句是诗，平仄音韵都对。你看我房间前面青苔一层一层绿色多漂亮，自然风景，我杂草都没有割，窗子一打开，树、草啊，多自然的美啊！

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你看我房间那么小，来的都是大学问家，没有一个是没水准的人，都是学养很高的。“白丁”是没有水平的，开口就是粗话。他说从来没有白丁来过，“可以调素琴，阅金经。”可以在里面弹弹琴，念念金刚经。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”没有卡拉OK这一套，吵死了，不要把公事抱回家，天天看公事，这案牍劳形，把身体累死了，所以我讲张法官原来你在家里有“案牍之劳形”，生命就那么可怜消耗了。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”诸葛亮还没有出山以前，隐在南阳草庐里头，汉朝的杨雄名字叫子云，四川人，他的亭子。他说与诸葛亮的茅蓬及杨雄的读书亭比，我这陋室是第三个，诸葛亮、杨雄以外就是我刘禹锡的房间。“孔子曰：‘何陋之有?’”孔子说那里丑陋啊，好得很，天下第一号。

好文章，千古留名，刘禹锡的《陋室铭》总共只有十八句。小时候背好，将来用得上。

譬如招待外宾参观你的办公室，我这里是“山不在高，有仙则名”啊！把自己捧得高高的。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，所以张法官听了直点头说：“是是，是‘案牍之劳形’啊！可是现在人退休了，反而是不安，因为没有这修养，但古人则有这些修养，尤其公务员做久了，或帮人打工久了，一退了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，不晓得多舒服。

岸英：现在很多人退休没事干，反而得老人痴呆症。

南师：对啊！因为他们不读书，你知道吗？将来你们在房间铺个铺位，放张席子，丢

个破行李在旁边，然后躺在枕头上，吟着“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；草席一拎，破枕一个，有书三卷，面包半个，何陋之有？”（众笑）自己躺在那烂床上就念起来了嘛！一点都不丑陋，我穷个什么？富有得很。《陋室铭》是刘禹锡很穷的时候写的，他心里觉得富有得要命，然后吹牛“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，他还看不起别人，你们这些算老几，官大、名气大、有钱，他不看，不管什么有钱人来，看都不看，这些是白丁嘛！虽然有钱买个学校名誉博士，他看不上的，所以说“何陋之有”。而且他不止自己吹，还把孔子请出来吹，孔子讲的话“何陋之有”。

岸英：其实鲁迅写的《阿Q》就是跟他学的。

南师：是这样啊！就是读这些书出身的，鲁迅、巴金、胡适之等都是从小读古书出来

的，所以他们变成一代名人。你们上当了，一来就学巴金、老舍。你们要是从古文入手，你们也会成为大文豪。

真记忆与回忆不同的

沙弥：我有一个“记忆”上的问题，像我读书都不记忆东西的，有时候我讲话脑袋都很紧张，因为我不知道我会不会记得，有时候不记得了，有时候又记得（师云：那个是记忆。），可是要用的时候又没有了，回去又有了。

南师：你用的时候，我经常发现你莫名其妙的的出来，那个是真记忆，真的想的时候

又没有了，不去思想的那个是真记忆，有意去想出来那是回忆、追思，不叫做记忆，这在科学逻辑上有个范围的。譬如说有关文章的问题，我想一个文章，你千万不要去想，有时候想不出来，这叫追思，错了的，我就讲到那里，意思到那里，自己就出来，那个叫做记忆。

沙弥：可是这样很紧张，不知道什么时候会出来。

南师：你就不须要想，你已经在追思了，不用追思，该出来时就出来，不出来的想都

不想。因为你已加上一些东西，在追思，我想用几句好的，等于有个影子，想要它出来，结果出不来，连你这个演讲都受妨碍了。

沙弥：像有些数字，我说不上多少钱，譬如几千几万，我可以说出数字，而我自己不

大确定，可是说出来大部分都是对的，但要我想我就想不起来。

南师：那是记忆，数字完全靠记忆，像我一辈子喜欢文学，数字绝记不到，连自己的

电话都要翻本子，很不喜欢数字，那么就有偏向了，你那是偏向数字。

因材施教

所以文学要天才，数学也要天才，科学也要天才。学科学的人，孩子长大了，你一看

是走科学方向的人，千万不要让他读这些书。这就是搞教育的人，知道人的性向，有许多人读不成书的，坐在那里，一身都发痒的，赶快叫他作运动、打拳，他高兴得很，是这样的。

大沙弥：现在小孩子个个都是这样的。

南师：我们小时候也是这样，多试几样，一下就知道他兴趣在哪里，一带就上来，带

孩子这样，强迫绝对不行。譬如讲练武，所以我笑有些老师，不会教武功。譬如学徒一出手，一看就知道这家伙不能学高架子，有些学不来矮架子，巧妙他学不会，打硬拳、死的，赶快就要改变架式。像有些人只有一套，当人家老师，那教个什么？然后叫人站桩，把腿、屁股站得大大的，不晓得做什么用？所以小说上写“行家一出手，便知有没有”，只要一出手一看，就知道了。有些人背宽厚，站起来像板门一样，这些人天生两臂有力，溜肩膀的，那只好学太极拳（师作溜肩状，众笑）。是这样的，譬如这一拳刚好打到，太极拳一扭就过去了，两指头一掐，往前一带，他就过去。他一百斤力量打你，你只要这么一偏，一百斤就没有了，两指头一带加上去，一百二十斤向前面去了，也不打你，就带到你，所以说借力使力，这就是太极拳。所以为什么这样这样，一身都可以动的。

大沙弥：有些人喜欢抖脚，看起来很不舒服。

南师：有些人觉得这是在练功，实际上这样的人存不了钱，事业也难成功。

阑珊心事怯余春，残梦惊回一欠伸。病树不禁蛇在腹，野花终倚草为身。枥中马老空

知道，爨下车劳枉作薪。当食为君三叹息，难将更仆话穷尘。

这首诗是清朝诗人钱谦益所作。像我这几天，你们都不在，我一个人在那里有感想，

“阑珊心事怯余春，残梦惊回一欠伸。”（师吟诵），就这样来了。所以作诗叫吟诗，一个在鼻子哼啊哼的，把感情、烦恼都呼出去了，比在那里做呵、呼、吹、嘘、嘻都厉害。

    钱谦益，号牧斋，是明朝最后的部长，文章好、诗好，非常有名，清朝入关到了南京，他还带头投降的。投降以后很痛苦，自己觉得不应该，虽然很多痛苦，可是很多事情，广东这边，明朝和清朝还在打，郑成功是他学生，郑成功打到南京的时候，他已经是清朝的官，他高兴得不得了，我的学生总算打回来了。

    因此他心事的痛苦，所以“阑珊”零零落落多少事累积起来，为国家为天下，想了多少，胆怯，想都想怕了，“江湖愈跑愈老，胆子愈来愈小”，“阑珊心事怯余春”，多余的