本地分——思所成地第十一

本地分——思所成地第十一

已经说完闻所成地。

什么是思所成地?应当知晓概略说由三种相状确立：第一、由於心性本来清净，第二、由

於思惟抉择观想事理，第三、由於思惟抉择佛教箴言、偈颂中表述的种种义法。

　什么是心性本来清净?应当知晓指九种相状：第一、指如有一人，在独处空闲时，精细

思惟契合他听受的、研究通达的关於众事物现象的道理；第二、远离一切不应思量议论

的事理，对应思惟的事理加以精细思惟：第三、能善於通晓小乘言教、大乘言教：第四

、凡进行思惟，都依据事理本身内容，不是依据表述事理内容的文词；第五、知晓佛法

不多，但对它深信理解，知晓佛法不多却能以正智慧思惟悟道；第六、对此正思惟反复

加强巩固；第七、由此正思惟通晓理义作出正确抉择；第八、在此正思惟成就上继续思

惟不退失；第九、能使正确思惟终获成就，不中途厌倦畏缩、退怯。由於有此九种相状

，就称作心性清净的善性非烦恼的思惟。

什么是思惟抉择观想事理?指善於思惟抉择所观想的事物现象的根本理义。哪些称为所观

想的事物现象的根本理义?指对事物现象的存在性，能明识存在的相状；对事物现象的非

存在性，能明识非存在的相状。这样就称作所观想的事物现象的根本理义。

哪些称为所观想的事物现象的存在性?应当知晓属於此性的略说有五种：第一、事物现象

自身存在的具体相状，第二、事物现象间存在著的共性相状，第三、由非实指性的抽象

言词表述的事物现象属性或关系的相状，第四、作为原因的事物现象存在著的相状，第