僧务杂术（二）
僧务杂术（二）
或曰：‘杂术固非僧务，医以全生，宜若无碍焉。'予谓：杂术乱心，则概所当舍，如其救济为怀，则亦万行之一端；而术倘不精，虽曰全生，反以伤生，则大为不可。近有僧行灸法者，其法和药作饼，置艾炷于其上而燃之，云治万病。此不知出自何书，传自何人？夫切肌而察穴，循穴而入内，灼艾之常法也；隔饼而灸，有痛苦而无功能者也。而师行焉，弟子绍焉，不自知其业之深且重也。
［注释］
炙法：中医的一种医疗方法。一般采用陈艾叶捣搓成细绒后做成艾炷或艾条，在选定穴位的皮肤表面上熏灼，借艾火的热力透入肌肤，以起温经散寒，调和气血等作用，而达到到治病和保健的目的。
［译文］
或有人说：“杂术固然不是出家人所应作的，但医学是为了治病救人，出家人学点医学该没有妨碍吧？”
我认为凡是杂术，能扰乱心性的，都应当一概舍弃。假如真能以慈悲救济为怀，治病救人当然也是广修万行中的一种；但医术如果不精，虽说为了救人，可能反而害人，此则千万不可尝试妄为。
近来听说有僧人应用灸法为人治病，其方法是把药物和合制成饼，然后置艾炷于饼上烧灼，说可以治疗病。这种灸法不知出自什么书？传自什么人？若按正常的灸法，应该是先在身体肌肤上选定穴位，然后在适当的穴位上用艾炷熏灼，使艾火的热力透入肌肤之内，才能产生疗效。隔饼而灸，有痛苦而无功能，这算什么灸法呢？但无知的师父这么做，弟子也跟着这么学，而不知自己造的业既深而且重啊！