出家（二）
出家（二）
人初出家，虽志有大小，莫不具一段好心；久之，又为因缘名利所染，遂复营宫室，饰衣服，置田产，畜徒众，多积金帛，勤作家缘，与俗无异。经称一人出家，波旬怖惧；今若此，波旬可以酌酒相庆矣！好心出家者，快须着眼看破。曾见深山中苦行僧，一出山来，被数十个信心男女归依供养，遂埋没一生，况其大者乎！古谓必须重离烦恼之家，再割尘劳之网，是出家以后之出家也。出前之家易，出后之家难，予为此晓夜惶悚。
［注释］
宫室：古时房屋的通称。《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室外。”
金帛：指财物。
一人出家，波旬怖惧：波旬，恶魔名。译者为杀者。常欲断人慧命，故名杀者。又译恶者，能成就恶法，怀恶意故。《智度论》曰：“当出家剃着著染衣受戒，是时魔怖。何以故怖？魔言是人必得大涅槃”。
好心出家：《行事钞》云：“真诚出家者，怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深著。良田虚妄之俗可弃，真实之道应归，是宜开廓远意，除荡鄙怀，不吝身财，护持正法。”不为名利所牵，不为王力所逼，不为邪求活命，不为避懒偷安，不为负逃债难，惟为生死，为菩提，正信出家，是名好心出家。
埋没：隐而不显。如徐陵谏仁山深法师罢道书云：“可惜明珠乃受淤泥埋没。”
惶悚：恐惧不安。
［译文］
通常人在初出家的时候，虽所立的志向有大小的不同，然而没有不怀着一片好心的。可是时间久了，一旦受着名利等种种因缘所诱惑，便又重新开始营造房屋、讲究衣服，置买田产，畜养徒众，多积财物，勤作家务，与世俗的人无别。经说；“一人出家，波旬怖惧。”如果像这样的出家人，波旬不但不怖惧，而且还会欢喜得互相酌酒庆贺呢！好心出家的人们啊，请赶快醒悟，把一切世缘尽情看破！
曾见一位住在深山中的苦行僧，一出山来，被数十位信众男女归依供养，便荒废了一生的道业，何况其他更大的障缘呢？古人说：“重离烦恼之家，再割尘劳之网。”这是说出家以后的又一次出家。出前一次的家容易，但要出后一次的家，那就难了。我常为此而日夜恐惧不安。