僧务杂术（一）
僧务杂术（一）
僧又有作地理师者，作卜筮师者，作风鉴师者，作医药师者，作女科医药师者，作符水炉火烧炼师者，末法之弊极矣！或曰：‘百丈大师令司马头陀择地可作五百僧道场者，而得沩山，是地理家事；既而令择沩山主人，得大祐禅师，是风鉴家事，则何如？'噫！此古圣贤为传法利生之大机缘，非世人所测识者。而百丈司马是何等人品，今之术士，可以借口也与哉？
［注释］
地理：研究地理形势与人生关系的一种学问，俗称堪与学，亦即“风水”。
卜筮：古代有用龟甲、著草预测吉凶的方法。用龟甲称卜，用著草称筮，合称卜筮。
风鉴：有识见，知人之明，称风鉴。后指相术家。
符水炉水：道教炼丹的方法。
大祐：即大沩山灵祐禅师。
［译文］
今出家人中有替人看地理风水的，也有为人占卜算卦相命的；有作医药师的，也有作妇科医药师的，甚至有作符水炉火炼丹师的。末法时期的种种弊端实在太多了啊！
或有人说。“从前百丈怀海禅师令司马头陀选择一处可居住五百僧人修行的道场，而得到沩山一片好地，这该是地理家的事吧？接着令选择沩山的住持，又得了灵祐禅师，这该是相术家的事吧？似此该如何解释呢？”
唉！这是古圣贤为大弘法化、普利群生，而善巧方便的大机缘，绝不是一般凡夫俗子所能测识其高深的。何况百丈禅师、司马头陀是何等人物，岂是现今的江湖术士所能望其项背的？！