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...门，于大会中，授记我为观世音号。’二、约果上应机利他释：如法华经普门品，佛答无尽意菩萨所问：观世音菩萨，以何因缘，名观世音？佛答：十方 ...身，为说慈忍谦恭，虚心受教，及中品十善之法，令其成就。按《法华经普门品》，此部之后有迦楼罗，此云金翅鸟，以龙为食，龙求佛救，佛授袈裟， ...千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。 以上所现三十二应之身，与法华普门品，互为出没，如天趣，此有四天王国太子，人趣此有女主及国夫人，彼经 ...说；功德，约大士言。由大士圆通妙力，功能德用，故令众生脱苦无畏。普门品云：‘众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。’巳二 ...

...译同名妙法莲华。但加添品二字，义符秦本。不同处有五：一、于秦本添普门品后偈。（原罗什本无偈颂之文，乃据隋译本添足）二、于秦本药王品后补日光喻之文。三、合天授品（即提婆达多品）于宝塔品内。四、移嘱累品于普贤品后。五、置陀罗尼品于神力品之后。文成八卷，二十七品。是为隋译也。（永俊注：此处有的版本为“同名妙法”）【“三经重沓，文旨互陈，时所宗尚，皆弘秦本。”】三经，指三朝所译。二译曰重，三译曰沓。文即能诠文字，旨即所诠旨趣。彼此隐显曰互陈。如十如是文，西晋译无，秦译则有。药草喻后半品，晋隋二译有，秦译则无。故云文...

...〉无作的妙力〈注三〉，自然成就。注一 三十二应身，此处与法华经普门品略有出入，如此处有四天王太子身，而普门品却没有。此处有女主及国夫人，普门品中，亦未谈及。八部中普门品有迦楼罗，此处则无。八部外普门品有执金刚神，此处则无。因为菩萨妙应无方，神化莫测，普门品所谓“十方诸国土，无刹不现身。”故两经随意取舍，以成三十二数，不 ...反观自性。所以能使十方苦恼众生，同样观其音声，即得到解脱。解 普门品上说：众生一心称名，即得解脱。此处为什麽说：观其音声，即得解脱呢 ...？因为称名只属事念，观声却兼有理修，普门品但显其用，而此经则以劝修为主，所以不同。正文 二者：知见旋复，...