原 序
原 序
青龙在壬辰之岁。云门劫后。山陬法物。荡然无存。吾师虚云和尚。伤法道之陵夷。虑慧命之断绝。使其徒向曩日驻锡之东南诸巨刹。网罗散帙。而平生殚力所著之“楞严经玄要。”“法华经略疏。”“遗教经注释。”“圆觉经玄义。”“心经解。”竟不可得。仅缮写法语诗文少分回。师叹曰。定业也。吾今不复隐秘矣。徇证圆等恳求。乃集诸弟子口述一百余年所忆及之事迹。录为年谱。并将搜录所得之法语诗文序跋等。命学吕编辑。爰集同人。分任仇勘。考订。附注。撰次为十卷。另年谱上下二卷。笔始于春初。简撤于冬暮。名曰虚云和尚法汇初编。书成。乃为之序曰。学吕以博地凡夫。瞻仰十地菩萨。但觉其不可思议。非游夏所能赞一词也。何敢序。以师命故。又何敢违。每于冥心编辑之际。味吾师不可思议之思。随见随拈。因月有指。枝中觅本。委上求原。聊此引伸。就正有道。夫诸佛以大事因缘。出现于世。诸祖以续佛慧命。乘愿再来。岂惟自了。有大悲大愿存焉。悲大故忧之也深。愿大故任之也重。吾师于五十六岁以前是自度。五十六岁以后是度人。窃窥其行履。志大气刚。心坚行苦。故能度生众而收效弘。历尽折磨。九死而不死。坐阅世变。有生而无生。至其手建大小梵刹数十。归依门下弟子中外百数十万人。此举世所供知者也。而独于吾师之重振纲宗。续佛慧命。有为世所不尽知者。溯自达摩西来。至六祖而一花五叶。临济开玄要之宗。洞山立君臣之义。沩仰发体用之论。云门示三关之捷。法眼呈六相之分。拈花妙义。大布东方。及后则曹洞专主少林。沩仰则圆相渐隐。云门于韩大伯后。难见其人。法眼盛于永明。而入高丽。独临济尚存香火耳。元明以降。禅门宗匠。自中。峰楚石。以递紫柏。憨山。天童。玉琳。屈指可数。狮炫其绝响矣。百余年后。吾师出世。于鼓山传法曹洞。兼嗣宗临济。中兴云门。扶持法眼。延续沩仰。兴灭继绝。慧日同光。以一身而参与五宗法脉。舍西竺龙树外其谁耶。学吕特为拈出。以告后之研求宗乘者。谅为吾师之所许夫。序书于癸巳元旦。师年一百一十四岁矣。三灾过后。佛日重辉。愿留宝掌千年。常作人天眼目。慈云普荫。法乳同沾。则法汇由初编二编以至若干编。岂止宗镜百卷已哉。此众生所共祷者也。学吕浅陋。耄弥昏昧。传灯续录。有赖后贤。是为序。
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤恭序
佛历二千九百八十年岁次第七十八癸巳
越六年己亥秋。师示寂于云居山真如寺。事前一月。以近年搜集之佚稿及弟子录存之法语远道见寄。嘱付重编法汇全集。其详具志年谱中。兹识其颠末于此。
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虚云和尚法汇
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑